“我只管领导安全。”12日起,题为《队长出牛语———我只为领导服务!》的帖子开始在网上热传,称四川当地在执勤过程中面对“为谁服务”的质疑时,怒吼做上述回答。(南方都市报 2010-12-14)
这则新闻事件以及去年的郑少东、米凤君、陈绍基、王华元、刘友君、许宗衡、皮黔生、朱志东等一批(副)省部级官员被查处、十余件千万元以上的特大贪腐案被披露、数十名官员被处以重刑、近百万县级基层官员接受中央的“跨级直训”, 居关注热点榜首。均让我想起柳宗元被贬永州赠言,不禁勾起一些遐思。
尽管“七一前大力清除,去年上半年近百名官员落马”,但是官员为什么?哪些因素促使一些官员“前腐后继”?社会在不断追问,职能部门和专家学者也在密切关注,积极探讨,深入剖析。
先让我们分析一下四川双流一牛语:我只管领导安全!显然,将“”这句话曲解,更有甚者雷人的语录将党与人民对立起来,如:2009年郑州市城市规划局副局长逯军那句著名的“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?”的就是明显的。
这些牛语、雷语的背后是了部门公务员与老百姓之间的关系,没有摆正的,失去了公务员工作的标准,连生活在封建社会的唐宋散文八大家之一的柳宗元见识都不如。
古载:唐代永州零陵代理县令薛存义离任时,被贬为永州司马的柳宗元写一篇《送薛存义序》赠他,如今想想依然给人启迪。柳宗元说,是人民的仆役,不是人民的,人民用收入十分之一来缴纳赋税,供养。实际上是人民雇佣来为自己办事,他当时那种“受其直,怠其事”,“又从而盗之”的。他提出必须这些不称职的,他还打个比方:“一户人家雇佣了一个仆人,这人领了报酬,不认真办事,还窃取家里的东西,主人一定会大怒地将之。因此,柳宗元在《送薛存义序》里勉励薛存义,做一个“不虚取直”,“早作而夜思,勤力而,讼者平,赋者均”受到老百姓爱戴的好官。遗憾的是柳宗元生活在封建社会,想在等级分明,官贵民贱的社会里实现这一愿望,简直比登天还难。
我们党建立之初就将全心全意作为宗旨,由此推之,我们各级公务员及其他战线干部都应该是“人民的”。
也许有读者以为四川双流一牛语及郑州市城市规划局副局长的雷语,比起那些巨贪而言,算不了什么大事。但是,正是因为这些腐化的思想了一些公务员、干部的思想,使得他们慢慢地之。有的养尊处优,享受;有的,营私舞弊;有的,百姓等等。这就是除了 “女水论”、“老板腐蚀论”和“赌博论”外的“主仆观念论”,造成官员的原因。
当然,无论是柳宗元被贬永州赠言“不虚取直”应该作为称职的标准,还是我们党以全心全意作为公务员称职的标准,要想实现这一伟大目标,除了加强主仆观念教育外,还需要进一步在制度层面完善诸如《关于实行党政领导干部问责的暂行》、《中国巡视工作条例( 试行)》、《国有企业领导人员廉洁从业若干》等制度,并且严格执行,将责任追究、纪律追究、法律追究落到实处。
唯如此,柳宗元被贬永州赠言“不虚取直”应该作为称职的标准,才会成为我们各级公务员主动履行职务的最起码准则,落马可笑:怪组织未提醒,资低惹祸的怪现象也会杜绝,我们党以全心全意作为公务员称职的标准,更有可能得以落实。试想:如果连柳宗元被贬永州赠言都兑现不了,还对四川双流一牛语有啥大惊小怪呢?
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