“我只管领导安全。”12日起，题为《队长出牛语———我只为领导服务！》的帖子开始在网上热传，称四川当地在执勤过程中面对“为谁服务”的质疑时，怒吼做上述回答。（南方都市报 2010-12-14）
这则新闻事件以及去年的郑少东、米凤君、陈绍基、王华元、刘友君、许宗衡、皮黔生、朱志东等一批(副)省部级官员被查处、十余件千万元以上的特大贪腐案被披露、数十名官员被处以重刑、近百万县级基层官员接受中央的“跨级直训”， 居关注热点榜首。均让我想起柳宗元被贬永州赠言，不禁勾起一些遐思。
尽管“七一前大力清除，去年上半年近百名官员落马”，但是官员为什么？哪些因素促使一些官员“前腐后继”？社会在不断追问，职能部门和专家学者也在密切关注，积极探讨，深入剖析。
先让我们分析一下四川双流一牛语：我只管领导安全！显然，将“”这句话曲解，更有甚者雷人的语录将党与人民对立起来，如：2009年郑州市城市规划局副局长逯军那句著名的“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”的就是明显的。
这些牛语、雷语的背后是了部门公务员与老百姓之间的关系，没有摆正的，失去了公务员工作的标准，连生活在封建社会的唐宋散文八大家之一的柳宗元见识都不如。
古载：唐代永州零陵代理县令薛存义离任时，被贬为永州司马的柳宗元写一篇《送薛存义序》赠他，如今想想依然给人启迪。柳宗元说，是人民的仆役，不是人民的，人民用收入十分之一来缴纳赋税，供养。实际上是人民雇佣来为自己办事，他当时那种“受其直，怠其事”，“又从而盗之”的。他提出必须这些不称职的，他还打个比方：“一户人家雇佣了一个仆人，这人领了报酬，不认真办事，还窃取家里的东西，主人一定会大怒地将之。因此，柳宗元在《送薛存义序》里勉励薛存义，做一个“不虚取直”，“早作而夜思，勤力而，讼者平，赋者均”受到老百姓爱戴的好官。遗憾的是柳宗元生活在封建社会，想在等级分明，官贵民贱的社会里实现这一愿望，简直比登天还难。
我们党建立之初就将全心全意作为宗旨，由此推之，我们各级公务员及其他战线干部都应该是“人民的”。
也许有读者以为四川双流一牛语及郑州市城市规划局副局长的雷语，比起那些巨贪而言，算不了什么大事。但是，正是因为这些腐化的思想了一些公务员、干部的思想，使得他们慢慢地之。有的养尊处优，享受；有的，营私舞弊；有的，百姓等等。这就是除了 “女水论”、“老板腐蚀论”和“赌博论”外的“主仆观念论”，造成官员的原因。
当然，无论是柳宗元被贬永州赠言“不虚取直”应该作为称职的标准，还是我们党以全心全意作为公务员称职的标准，要想实现这一伟大目标，除了加强主仆观念教育外，还需要进一步在制度层面完善诸如《关于实行党政领导干部问责的暂行》、《中国巡视工作条例( 试行)》、《国有企业领导人员廉洁从业若干》等制度，并且严格执行，将责任追究、纪律追究、法律追究落到实处。
唯如此，柳宗元被贬永州赠言“不虚取直”应该作为称职的标准，才会成为我们各级公务员主动履行职务的最起码准则，落马可笑：怪组织未提醒，资低惹祸的怪现象也会杜绝，我们党以全心全意作为公务员称职的标准，更有可能得以落实。试想：如果连柳宗元被贬永州赠言都兑现不了，还对四川双流一牛语有啥大惊小怪呢？
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