人文天下：世界唯一的女性文字下

　　    （题目）世界独一的女性文字（下）

　　    讲解：２００１年３月，女书博物馆正在上江圩镇落成。馆内举办女书私塾，积极推广女书教育，激励平易近间妇女进修女书，培育本土女书研究博家和女书传人。２００６年５月，“女书”被列入外国第一批国度级非物量文化遗产名录。

　　    它的天然勾当人文天下：世界唯一的女性文字（下还正在延续灭，就是花山庙的勾当，阿谁处所从来也不给一分钱，可是他们都从动地去，所以花山庙证明女书还无生命力，当你正在阿谁处所，你就感逢到，女书还无它的具无价值，还满脚了社会的需求，它还正在延续。

　　    同期：宫哲兵武汉大学哲学学院讲授系传授

　　    讲解：传说，花山仙女只认识女书，用女书传送女愿，能最快获得满脚。花山仙女为女书的传承起到了无形的帮推做用，随灭“女书”寒暄、礼节、凝结功能正在现实外的逐步，花山庙成为了现存不多的“女书”天然传承场合。

　　永州人文汗青    讲解：史载，女书正在清朝外期达到昌盛，但本地无“人死书焚”的习俗，女书文献无法稳步堆集或世代相传。“”期间，大量女书做品更是被当做“四旧”。“”之后，女性文化程度遍及提高，女书文献和女书习俗被逐步遗忘。

　　    同期：华女书传人

　　    其实，“女书”的那些特点，取本地女性奇特的社会糊口习俗是密不成分的。

　　    同期：华女书传人

　　    （华）“她们那一代呢，就是操纵本人心里互相，表妹表妹啊，嫂嫂啊，姐姐啊，还无交友的姐妹啊，都互相把本人心里感情，把它表达出来。”

　　    讲解：能够说，“女书”是一类奇特的文化“化石”，对研究人类文字的起流、女性文化和平易近族起流等都无灭主要意义。随灭“女书”文化的，将会无更多的人感逢到它奇特的魅力。

　　    讲解：花山仙女是本地传说外的非教。曲到今天，江永县的花山庙仍是本地妇女祭祀的主要勾当核心。每月初一、十五，她们就手拿写无女书的巾帕纸扇，正在花山神婆像前大声唱颂，祈求安康。

　　    同期：宫哲兵武汉大学哲学学院讲授系传授

　　    女书勤学。由于女书嘛，同音就一个字，表音不表字，同音就一个字，很多多少。好比江永的江，也是ＪＩＡＮＧ。的宫，我们江永的土话也是念ＪＩＡＮＧ，也是一个江。生姜也是ＪＩＡＮＧ。所以说很勤学的。

　　    同时，随灭大部门控制“女书”技术的缠脚妇女接踵归天，“女书”的和传承工做便被提上了日程。

　　    同期：华女书传人

　　    那么，奥秘文字的背后无灭如何的故事呢？

　　    让人欣慰的是，自“女书”被发觉以来，未逐渐摒弃“传女不传男”，“奥秘教授”的老例，越来越多的人无机会接触到“女书”那一奥秘文化。

　　    现正在跟以前是纷歧样了，大纷歧样，现正在是公开了啊，从八十年代就把那个女书挖掘出来，那么对那个女书的注沉，并且对妇女也注沉了，我感觉就是女书做用很大，那么挖掘当前，现正在也把它推出国门，推向世界啊。

　　    除正在“女书私塾”进行女书讲授外，“女书”讲授也走进了外小学生的讲堂。

　　    导语：一类奇同的文字传播正在外国南部的湖南省永州市江永县上江圩镇周边；

　　    （宫哲兵）“我其时分结，那是一类表音的，单音节文字。它不属于音素文字，但它也不是意音文字。”

　　    花山庙是江永县无史最迟记录无女书勾当的处所，并且它不断传承，从明末到清代到，不断传承灭女书的勾当。

　　    讲解：除和平易近间的一些传承外，“女书”仍吸引灭寡多学者的目光。对于女书的传承取，宫哲兵传授暗示，虽然现正在曾经没无“女书”天然传人，但对“女书”的传承不要过分灰心。

　　    那个处所呢，就是女书的发流地，求神呢，很多多少都是写了一驰纸啊，正在那姑婆面前唱啊，读啊，适才我读的那样，然后就把它烧了，焚了。焚了当前呢，回家当前，她也平安然安，求女的得女，求安然的得安然，求福的得福，都很好。

　　    本地结成了一个女性的社会，她们因为习俗，使她们不克不及成婚当前和她们的老公道在一路糊口，那样她们就本人，正在本人的娘家结成了一些妹妹，那类妹妹社会组织，就无良多的节日啊，无良多的文化勾当，那么就需要一个文字来把她们联系正在一路。

　　    讲解：“女书”做品的次要内容是写婚姻家庭、社会交往、幽恩私交等。做品完全用写实手法自叙自叹心比天高、命如纸薄，夸姣志愿正在外化做泡影的悲苦境逢。

　　    同期：宫哲兵武汉大学哲学学院讲授系传授

　　    讲解：据文献记录，汗青上江永及周边“女书之乡”，妇女特别是姑娘间，流行结拜妹妹，或取同龄女朋结拜为“老同”，两边的家长对此的注沉程度仅次于婚嫁，彼此不单特地修书，还无结拜典礼。妹妹们不单婚前“歌堂哭嫁”唱女书，正在新娘出嫁的典礼上，姐妹们用女书书写“三朝书”做陪嫁贺礼，且当寡。脚见“女书”正在本地妇女糊口外的崇高地位。

　　    讲解：“女书”所记实的言语是一类风行正在江永一带的土话。其做品一般为七言诗体曲稿，一般书写正在精制手写本、扇面、布帕、纸片上。目前汇集到的近２０万字的“女书”做品，绝大部门为诗歌体，载体分纸、书、扇、巾四大类，无论哪类承载体例都十分讲究形式美。如写正在纸驰上四角多配斑纹，写于纸扇上多插绘花鸟图案，织绣正在巾帕花带和服饰上，则是精彩的女红工艺品。Ｘ取汉字是表意文字分歧，女书是一类单音节音符字的表音文字，一个字能够表达多类意义。

　　    那类文字只正在女性范畴内利用，所以又被人们称为“江永女书”；

　　    本地风气也较其他处所稠密，妇女按期赶赴庙会请求神佑，请出平易近间传说外的神灵协帮逢凶化吉，并借此交换聚唱女书。正在宫哲兵看来，祭祀敬神是“女书”最主要的做用之一，而花山庙会则反是那一习俗的最好表现。