如今的素可泰旧城遗址依旧可以看到当年王宫的遗迹，残破的城墙，还有众多的，佛塔和佛像。1991年，联合国教科文组织把素可泰旧城遗址定位为
根据的城墙显示，素可泰古城呈长方形，南北长1800米，东西长1360米，围墙四面开有四个城门。但如今都已经坍塌殆尽，无法再一览昔日的。
其实长久以来，素可泰古城遗址都没有引起人们的重视。直到1833年，拉玛四世继位前，作为一名僧侣四方来到这里，并发现了国王的御座和兰甘亨石碑。
素可泰王朝的世系很复杂，其起源简而言之就是——泼坤希挠纳统是素可泰城和是塞察纳莱城的第一位国王，永河和难河流域都是其家族的范围。他有一个儿子名叫帕孟，他还是真腊国的女婿，者难河流域的勐拉和孟庐。帕孟的一位亲密同党名叫泼坤邦坎号，便是室利·膺它沙罗铁（素可泰王朝第一任国王）的始祖。
膺它沙罗铁育有三儿两女，在他去世后二儿子继承。大约1279年，为我们所熟知的兰甘亨继承其兄之位，成为素可泰国王。兰甘亨有着崇高的声望，其在位期间被称为“素可泰王朝的黄金时代”。
泰文字母的出现才有了后来珍贵的兰甘亨石碑，据其记载，素可泰王朝强盛时，范围最南部达马来半岛，西部达缅甸百吉和孟加拉国湾，东南抵达南海，东北达难府和湄公西岸，北部达到南邦府。
素可泰时期的佛像面庞清秀，两耳垂肩，神态安详，辨识度很高。也正是在这个时期素可泰从锡兰引进小乘佛教，取代了原先流行的大乘佛教和婆罗门教。时至今日，泰国仍有90%以上的国民坚定地小乘佛教。
素可泰历史上另外一位知名的君王便是利泰王（1347—1369）他还从锡兰请来戒师为自己受戒出家。那是从那时起，泰国每位国王都要出家一段时间，传统延续至今。
利泰着有《三界》一书，讨论欲界，色界和无色界三界的种种，是泰国人所著的第一本佛教书籍。
但相传最早的陶瓷工匠来自中国的景德镇，所以从宋胶洛陶瓷的造型和纹饰都不难看出它与中国陶瓷的师承关系。
因为历史公园里面除了少数的树荫，就没有别的遮阳物，所以在正午十分很多人都会选择去着冷气的博物馆。
整个城市分为旧城和新城，个人觉得新城有些乏味，如果只是为了参观素可泰历史公园的话选择住在旧城区，离历史公园也较近。
整个历史园区不大，选择租借自行车参观应该是最好的方式（售票处旁边就有租借处），悠闲的穿梭于上百年的历史之间。
古城周边有大小不同的餐厅可以满足简餐需要，但是觉得带上食物在园区的树荫下野餐，然后再睡个午觉也是不错的选择。
网友评论 ()条 查看