绍兴，是一座没有围墙的博物馆，是一本漂在水上的书，素有东方威尼斯之称。石桥连街接巷，五步一登，十步一跨，真可谓是无桥不成市，无桥不成，无桥不成村。或许绍兴人最有资格说一句:我过的桥比你走的还要多。
绍兴被称为桥乡、桥都、桥城，一是因为桥多，据1993年统计，全市有桥10610座，因此有万桥市之称;二是古桥多，绍兴目前保存完好的宋以前古桥有13座、元、明古桥41座，清代古桥550座;三是桥梁品类多，被称作桥梁博物馆，绍兴石桥营造技艺2008年入选国家非遗名录，绍兴古桥群(共13座桥)列入第七批全国重点文保单位名单。随着时代的变迁和科技的发展，虽然绍兴的古桥被拆毁了不少，但它现存的古桥数量，从一个城市来讲，仍然是全国之首。绍兴古桥之多，文化底蕴之厚，不仅许多初来绍兴的游客不知其真面目，就连许多老绍兴人也不知道其历史渊源。
荷湖大桥，正规的名字应该是登瀛桥。关于这座桥的建成有个传说:很久很久以前，荷湖村的村民想在荷湖上建一座桥，但是建造的时候，不知何故，屡建屡倒，建桥工匠们怎么也无决这个难题。有一天，他们正在休息吃香糕(老绍兴的一种点心)时，一位年迈老者经过，向工匠们讨要香糕吃。工匠们看他可怜，就分了一些香糕给他吃，没想到，老人拿到香糕并没有吃，而是用它们摆出了桥的框架，工匠们看后恍然大悟，按照老人所给的方法，终于建成了荷湖大桥。原来这老人是所化，点拨了工匠们之后便笑着离开了。现在看来，荷湖大桥桥墩都是用石块堆砌而成，似乎确有香糕的模样，十分有趣可爱。还有另一个传说是这样的:话说荷湖大桥初建时屡建屡倒，某天龙王太子腾云驾雾而来，匍匐在荷湖大桥上，村人纷纷闭门不出，生怕。好不容易等到巨龙离开，村人才继续修建荷湖大桥。神奇的是，这座石桥被龙太子压过之后居然再也未曾倒塌，而桥型也因此呈现出巨龙一样的弯曲状。更颇具色彩的是，荷湖大桥桥面上至今还有一条清晰明显的纹，绵长蜿蜒，仿佛印证了龙的传说。
此类故事众说纷纭。但在荷湖大桥东面香火旺盛的荷湖小庙内，佛龛的庙堂墙体里，嵌着一块立于康熙二十七年(公元1688年)的石碑，抬头为募修荷湖塘碑记八字，应可作为有关荷湖大桥的较早、较完善且较实的史料记载。
根据碑文所述，如今已屹立数百年的登瀛桥(荷湖大桥)和两个有关。明朝万历十三年(1585年)释氏主持建造荷湖桥，乡人为纪念他的功绩，为他塑雕像，建祠堂，铭记在心。但由于荷湖桥的东西两岸的堤坝是由沙泥筑成的，被潮水常年冲击很容易坍塌，雨雪天则桥面泥泞，过往行人常常摔倒受伤。康熙年间，另一位上人玉通释氏慨然出面修筑湖塘，重病在身依然不辞劳苦。塘堤修筑完成后，牢固，终于不再坍塌。康熙二十七年，荷湖乡里的儒生陈尚扆深感两位上人的功勋卓著，于是写下此篇荷湖塘碑记，以纪念玉上人的行为，追溯普上人的功绩。
相比登瀛桥这个文绉绉的名字，老一辈的荷湖人更愿意叫它荷湖大桥。他们谈论荷湖大桥，带着一份虔诚，还有许多年相伴的熟稔。桥的故事留存在无数乡人年少的回忆里。荷湖大桥像是荷湖人生活中的老友，走街串巷时经过它，远远望一眼，它在宽阔的水面上，站成了。
绍兴古桥不仅形式齐全，构造完整，为别处所少见，其中不少古桥还常常与历史人物、民间故事和名人诗文联系在一起，如因夏禹治水遗履不蹑而命名的夏履桥，朱买臣覆水拒前妻的覆盆桥，王羲之为老妪题书于扇的题扇桥，陆游怀念唐婉的春波桥等。
众多的石桥不仅是水乡绍兴的显著标志，更为绍兴增添了许多文化记忆。这里就来说一说题扇桥的故事吧。王羲之故居位于绍兴城内蕺山脚下的戒珠寺，戒珠寺前有一半圆形单孔石桥，名为题扇桥，这座桥就和王羲之有关。
一个夏日的傍晚，王羲之访友回家，途经蕺山街东侧的一座石桥，见桥栏上坐着一位白发苍苍的老婆婆，手提一篮六角竹扇，满脸愁容地叫着:卖扇，请买一把竹扇吧!王羲想，这老婆婆中午时就在这儿叫卖，卖了半天，怎么还剩下这么多呢?莫非是由于扇子制作粗糙而无人问津?王羲之前去，捡起其中一把看了看，原来由于南方天气潮湿，梅雨季节，阴天多雨，老婆婆所卖的六角竹扇都已经有些发霉了。他问老婆婆:老婆婆你这扇子多少钱一把?老婆婆见有人问价，眼里充满了希望地问答:二十文钱一把，您看这么多竹扇，几天都没卖出一把，少几文也卖你。王羲之说:我教您一个方法，保您的竹扇能卖个好价钱。他向老婆婆要了五把扇，跑到桥上的一家茶肆里，向伙计借来笔墨，在这些扇面上写下了清风徐来四个行书大字，并在左旁落款署名，然后把它还给了老婆婆。老婆婆见自己洁白的扇面被王羲之写上了字，忙拉着他的衣袖不放:我全靠这几把扇子过生活，你在胡乱写了字，非赔不可!王羲之见她不解己意，笑着安慰老婆婆说:婆婆不要性急，有人来买扇，你只要说是王羲之亲题的，每把售价可达一百文钱!果然不出所料，一会儿桥上就挤满了买扇的人，老婆婆卖得高价，对王羲之感激不尽。后来人们为了纪念王羲之的这件好事，就把他题过扇的这座石桥取名为题扇桥。
现存的题扇桥是在清道光八年(1828)的，桥梁横跨府河，全长18.5米，桥面广度一丈三尺，东置17级台阶，西置20级。桥上有龙门石7块，均镂空雕刻蛟龙喷水等图案。桥面、拦板和拱券几乎是同一圆心的圆弧，为绍兴石桥所少见。桥西南侧立着晋王右军题扇桥石碑，由著名书法家萧娴题写。
河流是自然，而桥梁是文化;河流了陆地，而桥梁实现了沟通。水是构成绍兴民俗的重要底色，是绍兴传统文化最核心、最主要和最具有特色的组成部分，而建构于水面上的桥梁，则是绍兴水乡的纽带。每一座桥梁，都与一段绍兴的历史、绍兴的文化相关。它们不仅联结水巷的民俗与风情，也联结这座城市的过去和未来。可以说，绍兴人的风俗习惯和文化记忆都和桥密不可分。就拿迎亲过桥来做例子吧。迎亲过桥的民俗由来久远。《诗经•大雅•大明》中有云:文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光，指的就是周文王为了迎亲而在渭河之上用船联结起来搭成一座浮桥。
旧时绍兴城内也有迎亲过桥的习俗。新轿从夫家抬出去接新娘时，常常不是径直去女家，而要绕道抬去城内福禄桥、万安桥、如意桥转一遍，抬回新娘的花轿，再循原过三桥到夫家，每逢过桥，则必鸣炮，讨取吉祥平安的彩头。甚至有些姑娘出嫁也要到这三座桥上去转一圈，图个吉利。
随着时代的变化，婚礼逐渐变得西化、简化，婚车代替了花轿，迎亲过桥的习俗已难再见到。在绍兴古镇安昌却还在每年腊月风情节时向游客展示水上婚礼、迎亲过桥的风俗。不过，与绍兴城区的花轿过桥不同，安昌的新娘是坐着乌篷船过桥。
安昌古镇老街依河而建，全长1747米，河南岸为民居，北岸是商市，两岸之间古桥相连，碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥，从镇东到镇西，共有石桥十七座。接有新娘的乌篷船从安康桥开始，沿着河流依次经过安康桥、寺桥、弘治桥、瑞安桥、安吉桥、三板桥，最后到民俗风情馆下船上岸举行婚礼。这样的婚礼仪式虽然带着表演性质，却是旧时安昌婚俗的生动再现。
绍兴古桥所具有的布局美、结构装饰美和桥楹诗文美，构成了特有的水乡交通景观。垂虹玉带门前来，名桥出越州，绍兴古桥文化成为越文化的重要组成部分，了解绍兴古桥的故事，你会更加了解绍兴。
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