湘南五月，莺飞草长，群贤毕至。5月中旬，五六十位金石学、文献学、古籍修复、传拓技艺及书法界全国一流专家学者，云集永州，参加“永州摩崖石刻学术研讨会”、参观全国第一家民间摩崖石刻拓片博物馆，并调查了浯溪碑林和朝阳岩石刻、阳华岩石刻、九龙岩石刻。在实地考察的现场，在深入研讨的会场，专家学者们的热烈发言中，透出惊讶、惊奇、惊叹，缘由为何？
5月13日开馆的湖南永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆是全国第一家摩崖石刻拓片博物馆，为潇湘意文化旅游投资股份有限公司董事长王天明所建。王天明爱好文化，浸润这一行业已有十三四年，利用丰硕、厚重的永州文化资源，致力于、挖掘、开发、推广工作。2017年3月，在全国第四届草书展期间举办了永州摩崖石刻拓片展，这场展览吸引了国内外三千多位书法同道参观，让他们真切感受了永州书法艺术的深厚底蕴和薪火传承。特别是中国书协苏士澍也兴趣盎然地参观了拓片展，并欣然题写“潇湘意美术馆”馆名。受此激励，两年来，王天明以创建摩崖石刻拓片博物馆为重点，继续加大投入，精心组织实施，终有大成。目前，以冷水滩创发城为载体，集中建成了戴斯文化主题酒店、潇湘意石韵茶舍、潇湘意美术馆、潇湘意摩崖石刻拓片博物馆，还有正在筹建的潇湘意文化创意产业街、永州文艺创作，“潇湘意文化创意产业园”初具雏形，卓然已成“永州城市文化客厅”。
永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆为国内首家集展示、收藏、、研究，以及传拓体验于一体的摩崖石刻拓片专题博物馆。博物馆占地面积近2000，主要由七个展区、传拓互动区、收藏室、报告厅、书吧等几大功能区组成，配套完善。同步开通并运营了“永州摩崖石刻”号。博物馆馆藏拓片近千幅，本次分七个展区展出100幅，各展区作品主题不一、人文内涵丰富深刻。互动区里面专门设有传拓体验培训区，着力打造成面向全国的中小学生的研学，为对摩崖石刻感兴趣的，爱好传统技艺的朋友们提供学习场地。
收藏室馆藏珍品20副，品质极高，多为清拓，有两幅是清初碑帖，其余均是上世纪八十年代拓制。碑帖不仅有清代书法名家、骨鲠大臣的题跋、收藏印，而且还有清代知府亲手拓制的碑帖，保存于今至少有百余年，多者有四百年之久。《题永州淡山岩》《游朝阳岩》，两幅都是黄庭坚于崇宁三年（1104）经永州时所作，清代永州知府杨翰拓制。《题永州淡山岩》原碑位于永州澹岩，现碑刻已毁，是黄庭坚现存为数不多的真迹之一。百余年对于石刻而言，如沧海一粟，而对于一张宣纸而言，稍有护持不力，即。现今人们能通过清代碑帖而品先贤之文藻，赏名家之书法，甚是难得。《台铭》，清拓；《浯溪铭》《?铭》为近拓。三铭均刻石于大历二年（767年），是元结浯溪七铭一颂中仅存的三铭，也是今浯溪现存十三通唐碑中的三块。《至圣遗像碑》，原立在郴州文庙，石刻已遭，馆藏碑帖为清拓，是现存唯一的拓本。《吴九真太守谷朗碑》，三国时期凰元年(272)立于耒阳，清初拓制，碑刻完整，经清代收藏家徐鑫龄所藏。原碑文字残缺，该帖成为石刻原貌的唯一的拓本。东汉《君开通褒斜道摩崖刻石》，俗称《大开通》或《开道碑》，东汉永平九年(66)刻，清中期拓制，是现存最早的东汉摩崖刻石，与《石门颂》《西狭颂》《阁颂》并为汉著名摩崖。《大秦景教流行中国碑》，刻于唐建中二年（781），碑文由波斯景教教士景净所撰，朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书写并题额。明天启三年（1623）出土于周至大秦寺，被誉为“世界四大名碑”之首。此碑帖乃陕西碑林原拓。《清故内阁学士朱府君碑》，二年（1912）王运撰、李瑞清书，时期所拓，拓片完整如新。今碑刻已毁，仅能通过拓片窥其原貌。《踏莎行郴州旅舍》碑，北宋绍圣四年（1097年）秦观撰文，后经苏轼题跋，米芾书词和跋的碑刻，被称为郴州“三绝碑”，近拓。《晋赠太子太保原任户部尚书何凌汉碑文》，清拓。碑文系碑主何凌汉之子何绍基书写，是何绍基楷书之代表作。原碑已碎成数段，此碑帖乃原刻的重要凭证。《麓山寺碑》，唐李邕书，清嘉庆时期拓，金丝新裱，与原碑相比少一百字左右，但相较于现存石刻，碑右上角字迹完整，成为察看石刻文字原貌的重要依据。经星吉先生所藏，瓶父题名，上海图书馆研究馆员仲威有题跋，以册页形式裱装。碑文词章华丽、书法沉雄、刻艺精湛，世称“三绝碑”。《旧拓大唐中兴颂摩崖》，上下两册装，清拓并有清人题跋。《阳华岩铭有序》，唐元结撰，清拓，以册页形式裱装。《集王羲之书兴福寺碑》，清末拓，木夹板经折装一册二十六面全，书名乃清末篆刻家徐三庚所题，并有收藏者题名“江南刘三”。后经李瑞清题跋。《京师至德观主孟碑》，唐岑文本撰，褚遂良书，贞观十六年（642）刻。碑石佚失，仅有清代李瀚藏唐拓本。《淳化阁帖》，10册装。《淳化阁帖》祖本镌刻于枣木板上，刻板因大火早佚。从南宋到明清，历代摹刻、翻刻甚繁。此碑帖乃清顺治三年费甲铸据肃府本翻刻而来，世称“关中本”，或叫“费甲铸重刻本”。《明拓灵山寺兜沙经》，乃明末清初翻刻明拓，翁同所藏，并有题跋，册页装。《多宝塔碑》，唐代名家岑勋撰文，书法大家颜真卿所书，徐浩题额，史华刻字，唐天宝十一年（752年）刻于陕西兴平县千福寺。此碑帖为清末所拓，后装裱成册页，33开，共66页成一本。
永州古称零陵，建制已有2300多年，留下的老古董特别多，至今被列入国家级文物单位的有26处。因潇水、湘水在境内交汇，自古雅称“潇湘”。永州是荆楚至岭南的水要道，是湘桂文化走廊的重要节点，这里水清石秀，历代流寓者甚多，因而形成了遗存完整、数量丰富、成线成片的摩崖石刻群。据多方统计和考证，境内共有50余处摩崖石刻景观，摩崖石刻总数2000有余。
永州的摩崖石刻呈现着清晰的阶段性和连续性，即：唐代创始，宋代流衍，明代追摹，清据。元结是永州摩崖石刻最重要的开辟者。元结先后两任道州刺史，跨越十年。元结为唐代古文运动之，其在永州所作诗文，有十九铭一颂，多摩勒上石。今湖南永州境内阳华岩、朝阳岩、浯溪，均为元结开辟，而月岩、澹岩、属兔的今年多大玉岩、月陂亭未始不受元结影响。“北宋迁谪，大半途出湖南。”两宋是中国文治的顶峰，而党争亦持续不断。永州位于楚南，邻五岭，是贬逐的重要场所。流寓的名臣，有邢恕、范纯仁、黄庭坚、邹浩、汪藻、苏轼苏辙兄弟、范祖禹范冲父子、张浚张父子、杨万里杨长孺父子、胡安定胡寅父子、蔡元定蔡沈父子等等。永州又处湘江源头，俊山秀水，江岸多奇岩青石，最宜镌刻。“残腊泛舟何处好，最多吟兴是潇湘”，于是贬谪者寄寓山水、思想，出名篇佳作。明代文官书卷气最重，府县官佐人人皆似理学家，以文载道，移易风俗。尤其正德以后，历任永州知府大多能诗工文，往往刻石纪咏。其中曹来旬创建元刺史祠，唐扩建为寓贤祠，丁懋儒整理、建设朝阳岩零虚山，黄焯编纂《朝阳岩集》、《澹岩集》、《浯溪诗文集》，唐著《唐永州集》三卷，钱芹著《钱永州集》八卷，都作出了文化贡献。明人把曾到永州的元结、黄庭坚、苏轼、苏辙、邹浩、范纯仁、范祖禹、张浚、胡铨、蔡元合称为“寓贤十贤”。这些唐宋以理学人物居多，明人皆追摹之。清据学大盛，承两宋金石学而大张。如王昶《金石萃编》、瞿中溶《古泉山馆金石文编》、陆增祥《八琼室金石补正》、绩辰《留云庵金石审》、叶昌炽《语石》，延及，柯昌泗《语石异同评》、杨殿《石刻题跋索引》等等，往往得力于永州摩崖。
永州的摩崖石刻，萃聚湘岸，粲然可观。目前已经批准为国家重点文物单位的摩崖石刻景观，共有7处。
阳华岩在江华县境，为元结首开摩崖石刻之处。阳华岩山势向阳，陡峭如劈，中有石磬，下有寒泉。外岩自东向西倾斜，如同一道天然石廊。岩洞敞开向南，一股清泉自山岩内部涌出，沿石壁西流。渠水两侧，洞壁平整，现存唐至清代石刻40余幅。《阳华岩铭》是阳华岩石刻的开山之作，也是元结十九铭一颂的最早石刻，文章寄寓了贤人隐逸的思想情怀。
朝阳岩位于永州旧城西南二里，潇水西岸。唐代永泰二年（766），元结再任道州刺史，经水过永州，始来游之，维舟岩下，取名朝阳岩。石刻脉络有序，由元结所作《朝阳岩下歌》追慕汉魏先贤，宋代人追慕元结，元明清代人追慕唐宋人，后代追述前代，最终形成了这里纪咏先贤、寓贤的摩崖文学风格。该处摩崖石刻已历1240余年之久，现存历代石刻150余幅，张舟、周敦颐、黄庭坚三幅可谓朝阳岩摩崖石刻之“三宝”，其中又以周敦颐手迹思想意义最高。
浯溪在永州北一百余里，祁阳县南五里，山溪诸水汇流于此，流入湘江。唐道州刺史元结尝结庐溪岸，寓居于此，乃名溪为浯溪，崖为台，亭为?，合称“三吾”，各有铭。唐肃上元二年，元结作《大唐中兴颂》。唐大历六年，元结请颜真卿楷书镌于崖壁，世称“摩崖碑”，是颜书大字中最著名者。历代名贤以“中兴”为主题，兼及对元结的纪念，吟咏不，黄庭坚、范成大、洪迈、岳珂、米黻、李清照等各有诗文议论。现存历代石刻约500幅，为全国最大的露天碑林。
玉岩在宁远县境内九疑山舜源峰下，有石刻20多幅，以纪咏帝舜为主题，有南宋方信孺“九疑山”大字榜书，有复刻东汉蔡邕《九疑山铭》，宋李挺祖“玉岩”榜书，清韩晋昌《恭祀虞陵》小楷诗刻。
道县月岩，旧称“穿岩”，后别称“太极岩”。月岩与众不同，不止是一处溶洞，而且是一个巨大的天坑，除了天坑的上下落差之外，两端山腹间又有东西贯通的岩洞，由此形成了一岩三洞的奇观，洞中同时可望三月。观者步步挪移，观察的缓缓变化，岩洞就会渐渐呈现上弦月与下弦月的月相变化，恰似“太极生两仪”。这里是理学鼻祖、《太极图说》作者周敦颐故里，大自然早已孕生了其思想的天然阐释。月岩今存摩崖63通，以南宋道州知州淳熙六年（1179）赵汝谊题刻为最早。
澹岩又写作淡岩，又称澹山岩，在永州零陵城南二十五里。澹岩有巨型溶洞与山体天坑相连，背山面河，气势恢弘，景致幽邃，被誉为永州之冠。澹岩原有宋人石刻100余幅，内有宋黄庭坚诗刻、周敦颐题名、宋迪题名等，明清石刻不计其数，诗意的展现了栖隐主题。现存历代石刻仅30余幅，损毁较多。
月陂亭在江永县上甘棠村，驿道上有遮蔽风雨的天然屏障，因圆曲如月而故名，现存摩崖石刻20余幅，有北宋靖康间所刻《步瀛桥记》，明天顺四年诗刻《甘棠八景诗》，及传为朱子所书的“忠孝廉节”榜书，这里乡村的人文氛围浓厚与此有关。
永州摩崖，年代之早，数量之众，名家名作之富集，精品孤品之荟萃，美誉美名之显赫，可谓湖湘第一。赏其文观其字，犹如打开了一间思想宝库、一座艺术。观者虽与名宦贤达隔空千年，但仍能触摸到他们在摩崖之上的脉动，何其美妙！摩崖石刻是“永州这本书”最灿烂的一章。但摩崖石刻是石头、是静止的文物，只有重视它、研究它、读懂它，让它鲜活起来，永州优秀传统文化的思想才能久远而弥新！
网友评论 ()条 查看