据新湖南客户端报道,10月26日,根据《湖南省旅游景区质量等级管理办法》要求,经评审并公示,湖南省共9家景区升级国家4旅游景区。
永州市勾蓝瑶寨景区位列其中,省内另8家景区分别是:岳阳市屈子文化园、怀化市黄岩生态旅游区、岳阳市洋沙湖旅游景区、益阳市安化云台山景区、邵阳市云山国家森林公园、怀化市鹤城区九丰现代农博园景区、娄底市三联峒景区、郴州市西瑶绿谷旅游区。
永州市江永县兰溪瑶族乡勾蓝瑶寨是一个保存完好的瑶族祖居地,其山奇水异、民风醇厚,有“世外桃源”之美誉。瑶寨至今保留明代、清代的民居300多栋,社坛土地、舞榭歌台、凉亭桥梁也随处可见。这里还有温馨质朴“洗泥节”、传承已久的勾蓝瑶女“勾郎配”等风俗民情。
勾蓝瑶寨原是国家级贫困村。近年来,在中央、省、市扶贫政策的下,该村按照“四跟四走”的扶贫思,试行实施了“引导、集体经营、市场运作、村民参与”的乡村旅游扶贫模式。成立村级旅游发展有限公司,村民以资源入股。全村通过开展整治,开发景区景点,举办节会活动,成立民俗表演、农业生产等各类合作社,小米的乱情人生吸引各地游客纷至沓来,带动268名贫困户实现平均增收1260元,闲置的绿水青山变为致富乡亲的“金山”,走出了一条“以旅脱贫、以旅富民”的新子。贫困群众吃上旅游饭,致富。“乡村旅游+扶贫”,为全国旅游扶贫提供了样本。
千百年来,勾蓝瑶有一句俚语:“好女不出石墙门”,意即好女不嫁出勾蓝瑶,多是女娶男嫁的招郎(入赘)成亲,因此许多人把“勾蓝瑶”误称为“勾郎瑶”。
勾蓝瑶的女子不裹脚,因为女子招郎成亲后,是家庭的一个主要劳力、家庭的主事者,与男子共同参与生产劳动。在勾蓝瑶,女人掌握经济收支计划权的家庭达到90%以上。
令人惊讶的是,男方入赘的“嫁妆”“仅仅需要四个鸡蛋而已,这就是所谓的“四个蛋子定终身。“四个蛋子”一般由男方母亲或媒妁带给女方家。如果女方家长接受了,便表示同意了这门亲事。当男子来到女家,若女方母亲搬出红板凳给他坐,便意味着丈母娘满意这个女婿,可以在女家留宿了,直到生子之后完婚。而在生子之后,男子若不满意在女家的生活,可以不负责任地“溜之大吉”。
旧时,勾蓝瑶的田地离村寨较远,每日往返不便,因此农忙时节男人必须离家住在田边,女人白天从家里为男人送去衣食,晚上再回到家里操持家务。每年农历五月忙完了春耕,男人可以洗清脚上的泥,回家歇上一阵。“洗泥节”正是瑶民们庆祝男人回家夫妻团聚的节日。在这一天,勾蓝瑶胞或跳起大鼓舞,吹响芦笙,集体欢庆;或耍龙舞狮,走村串户,甚至请来本地戏班唱上三天三夜,大办“苦瓜宴”,宴请宾朋好友。
在洗泥节上,还可以欣赏到勾蓝瑶独具特色的瑶家女子拳。女子拳有岩鹰展翅、猛虎下山、坐莲等十几个套,最初以抗匪自卫为目的,渐而演变成一项娱乐活动。而今,瑶家女子拳不仅在村民中传承,而且已进入当地中小学生课堂,作为学生的体育类课程进行推广、沿袭至今。
古城墙系列。勾蓝瑶于明洪武二十九年(1396年)受朝廷招安后,为粤隘,依山势在关隘口建筑了9座石砌城门及石城墙。石城门上建有楼(类似长城的烽火台),并布有警钟,有厚约2寸的实木城门板,早开晚闭,铁杆为栓。城门两翼筑有石墙,高二丈,宽丈余,至明嘉靖年间全部完成。全长约2000米,至今尚存近千米。
风雨桥系列。兰溪村水上和主要干道上还筑有许多遮风避雨的凉亭,称为风雨桥或廊桥,现存较完整的有6座。它们精致舒适、造型美观,有木凳或石凳供人们歇息,形成“水上有桥,桥上有亭,亭下有井,井旁是人家”的一道独特景观。
古井系列。兰溪村处万山之中,古井之多堪称湘楚一绝。在兰溪,大小水井有100口以上;能供人畜饮用,而且还能养一片田地的,也不少于50口。其中蒲鲤井是兰溪的源头,位于上村古戏台旁,井深不见底。清水庵古井位于顶天宫社坛旁,古木,水质清幽。
社坛。社坛文化在江永县是一个较普遍的现象。兰溪村有一座规模较大的顶天宫社坛,可惜大部分“鬼崽”(社公)在“破四旧”中被砸毁丢失,现存“鬼崽”近10尊,其中“社王像”是完整的,前额镌刻一楷书“王”字,身体侧面有“大明正德六年”的铭文。
黄氏祠。兰溪村每姓都有祠堂,祠堂是族的圣殿。兰溪村现存祠堂13座,其中最有代表性的是建于明万历年间的黄氏祠,它又是兰溪村最繁华的商业区,祠堂侧面写有“财源万顷波涛”字样,是兰溪村的“王府井”。
让泉巷,又称何氏进士坊。“让泉巷”距桥头凉亭10米远,坊内出了彬、彩两位进士,他们既在外面为过官,又在村内做过瑶长。并在让泉巷前凿有甘泉井眼,其泉水甘甜清洌,让予过往行人取水饮用。
兰溪瑶寨位于湖南省江永县西南部,出江永县城向南行,至15公里处插向一乡村公。(勾蓝瑶古瑶寨离县城有一个半小时的车程)
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