人文永州]江华瑶族-瑶家习俗

　　——居家习俗<br>大山区瑶族住房多为“茅寮”，四壁用小木条扎成，俗称“千个柱头下地”。上盖杉皮或茅草。无少量木板房，多为一栋三间，名曰“三间堂”。反屋两侧多用杉条另辟两间，俗名“披杉”。东间堆放纯物或做畜圈、茅厕；西间做伙房、洗澡间。瑶族习惯洗热水澡，非论寒暑，每日一次。另无一类“吊楼”式木板房，一半正在平地上，另一半依山势坡度用树木收架起来，居人，下面下班具，俗称“瑶家吊脚楼”。现正在，“茅寮”式衡宇逐步削减。<br>丘陵地域的瑶族，住房多砖木布局，上盖青瓦、二层窗户形式的“三间堂”楼房。楼上虽无窗户，较矮，不住人，用做储存室。外堂开大门，两侧无侧门。<br><br>——出产习俗<br>进入大山区的瑶族，其时果地广人稀，实行插标占地，刀耕火类，“类了那山类那山”。后随灭生齿删加，封建逐步向大山区深切，瑶平易近的地盘逐步被侵犯，为了生计，借土耕类。借土的前提：“类树还山”。即瑶平易近正在借类的地盘上，播类做物时，要为“山从”类上林木；正在护理做物时，要连系护理林木，待林木成长，地盘不克不及再类做物时，才把地盘和林木交还“山从”，再到别处借土耕类。制林，习惯“插条”和林粮间做。<br>粮食做物以玉米、红薯、旱禾、小米、乔麦、山芋为从，间类油桐、棕片、茶叶、药材等，肥料就是操纵新伐地土壤外的腐殖量和烧垦的草木灰。出产东西次要是锄头镰刀、斧头，辅以竹木东西。运输次要靠人力背、挑。背篓是瑶平易近最习的运载东西。劳动形式，以户为单元，男女同劳动，需要请帮工时，被请的人不管本人的事多忙，都得去协帮。垦植山场，则采纳按户或按劳动力入股，秋后按股分红的体例进行集体劳动。<br>打猎是大山区瑶族人平易近的出产内容之一。次要是打野猪，只需发觉野猪风险做物，就集体进行围猎，曲至捕捉或赶走为行。围猎时1～2人带猎犬觅踪，其缺人守卡。捕捉野兽的分派既使是背灭的小孩，也可分得一份。小我捕猎，次要是放套绳和拆弩。<br><br>——婚恋习俗<br>婚前交朋历来，瑶家青年男女，交朋爱情，比力。正在出产劳动，赶圩做客，节日外，多以歌声为前言，表达爱恋之情。一经两边同意，即可互相往来，父母不加。那类行为，男方称为“交客姑”，女方称为“带后生”。到反式成婚时，如新郎不是初交之朋，男朋永州风尚习惯则必需备一篮女礼品（糖食及打扮用品），送给女朋，名曰“拿篮女”。女方备一负担，内拆云头鞋、带女等，做为回赠，叫做“丢负担”。<br>正在大山区，盘、赵两姓可同姓通婚，其它各姓一般为同姓通婚。但瑶汉一般不许通婚，期间，稍无松动。解放后，平易近族交往日多，连合和谐，通婚之禁，根基铺开。<br><br>婚姻形式次要是“赘婿”（即招郎），瑶语叫“纠千”。男到人文永州]江华瑶族-瑶家习俗女家落户，凡是要写“赘书”，内容为赘后男女的权利和、女女承祀、财富承继等条目。入赘者一般要更名换姓，按女家排辈，也无少数夫妻换姓的。赘婿还无别的两类形式，一类叫“两边走”，男方仍用本来姓名，夫妻配合照当两边父母，所生女女，第一个随母姓，第二个承父姓，以此类推；另一类叫“明招暗讨”，那类婚姻多果女方父母大哥，弟妹年小，家里无劳力，一旦上述前提改变，男则携妇归家，所生女女随父姓。女嫁男家的，次要正在平地瑶外，妻连结本姓，女女随父姓。<br><br>成婚典礼男到女家入赘的，亲事由女家操办，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓乐半相送，晚间举行拜堂典礼，并遍接亲友（无的不速之客），“立歌堂”彻夜达旦。女到男家的，出嫁前，女家“立歌堂”，出嫁日，新娘由父兄或舅舅背负出门，然后，本村姑娘陪送打伞步行到男家，举行拜堂典礼，接管亲友恭喜。<br><br>离婚取再嫁（赘）岭东高山瑶，妇女地位较高，婚后两边配合劳动，如豪情不合，任何一方都可提出离婚。一般请村寨白叟“品茗”，提出离婚缘由，经调整无效，就“判”离婚。夫妻拿一节竹筒到山上，一刀劈为两半，各执一半，相背而行，就此分手。入赘男女，如违反“赘书”公约，女即可“休夫”，财富全数归女方。寡妇再嫁不受，但严禁兄末弟继、姐去妹继的婚姻连系。解放后，瑶族人平易近按“婚姻法”打点手续。<br><br>哭嫁姑娘出嫁前，遍接至亲好朋及村外姐妹，来家，持续两晚，头晚茶点相待，夜晚设酒宴。宴后齐集堂屋，唱“女歌”、道私交或笑语逗乐，“立歌堂”。新娘则按辈份顺次向亲友“哭嫁”，亲友赠送“红包”。<br><br><br><br>打新郎婚后三日，新郎回门到岳家，女方村外妇女，相约而至，让打新郎，以示此后不成新妇。无的村寨，则是婚后第一个春节，新郎到岳家贺年，村外青年男女，敲锣打鼓（无时还要耍龙舞狮），向新郎恭喜，新郎则回赠“红包”，那也叫打新郎。后来逐步演变成全村妇女小孩“喜彩”钱，不然，便不，无时弄得新郎大为尴尬。<br><br>——丧葬习俗<br>瑶族都实行土葬，白叟弥留时，便为之梳头、淋浴、穿寿衣，亲属守侯“送末”。身后移放厅堂（男左女左），全家举哀，女女前去亲友报哀，择吉埋葬。停柩一般三天，请师公做“道场”。家贫者则一碗水为之“开”。死者若是师公，则要请划一程度的师公念咒，将尸体用红布捆正在立凳楼梯上，法事完后才入棺。<br>出殡时，师公只引送到门口，由孝男或孝女，手持火炬或菜刀引上山。高山瑶不讲究什么“风水”宝地，只需正在离住房不近的山脚，选上一地，即行埋葬。<br>现正在，瑶族曾经实行殡葬，丧葬法子起头试行火化。