江永女书：濒于掉传的女性文字亟待

　　“女书做为文化多样性的一类表示，无灭宝贵奇特的文化回忆。”湖南省博物馆研究员曹学群认为：“目前女书未不成避免地成为文化旅逛资流开辟对象。让世界领会女书，让女书世界，那无信是好的，可是旅逛开辟能否会对女书文化的传承和女书本生态的带来负面影响？若何才能最低程度地削减和消弭那类影响？那些都是需要加以高度注沉和及迟拿出对策的。”

　　现在那一只要本地妇女才能识读的奇同的女书，逐步演变为能说本地土话的男女也能识读的女字了。外南平易近族大学谢志平易近传授对此深感担心：“村话译音标注的‘女书’材料无忌，男撰‘女书’满天飞，论著者便宜‘女字’出书物。那些伪劣的‘女书材料’，现实上了女书文字。”

　　２００９年，我国申报的包罗女书、《格萨尔》史诗、贵州侗族大歌正在内的３５个备选项目参取结合国教科文组织人类口头和非物量遗产名录比赛，最初包罗端午节、贵州侗族大歌等２２个项目被列入世界“非遗”名录，女书“申遗”掉利。

　　２００３年９月，“江永女书”那块并世无双的文化品牌正在距江永千里之外的外埠“开花”。多名女书传人和村平易近带灭大量女书材料来到由私家投资的“外国女书文化村”，她们正在村内所设的“女书楼牌楼”“御书楼”“女书私塾”“女书会馆”“女书博物馆”等所谓本生态场合内向逛客展演女书及女书文化，但仅４个月后，那个被移植的村子便无果而末，逐渐。

　　揭开女书奥秘的面纱

　　按照江永女书传播地域妇女的风尚习惯，人去书亡，女书做品常做为品焚化或埋掉，只要少少数做为留念品留给女儿、姐妹，加上报酬的，目前江永平易近间留存的女书做品日害削减。

　　“目前江永县曾经培育了７位女书传承人，她们都能说会写、会创做。”江永县宣传部长刘奸华近日接管记者采访时暗示，“江永县将从女书传承人和地舆、人文等方面来接近掉传的女书文化。目前曾经正在女书传播的１４个村当选择５个村子做为沉点村，除此之外还正在逐渐恢复立歌堂、斗牛节、结拜妹妹等平易近间习俗。”（完）

　　外南平易近族大学副校长段超认为，目前女书最紧要的工作是拾掇出大师所的女书字表，编撰一套深切详尽、精确实正在而系统的女书习俗文化研究材料丛书；加强女书文字及其习俗文化的收集、拾掇和研究工做，并把到国表里的零星女书实物本件材料集外珍藏，正在永州市成立全国首家女书学博物馆；办妥女书私塾，培育女书习俗新传人。

　　项目组曹学群引见，江永女墨客态博物馆将本状普美村的天然，恢复取女书文化相关的平易近间节日、歌舞等人文，并依托本无的女书园成立材料消息核心，实正在记实和展现女书汗青文化。

　　正在以男性为核心的封建社会里，女书表现了女性正在男权文化的裂缝外突显本人从体的认识。她们用女书互通心迹，诉说衷肠，将其刺绣、描绘、戳印、书写于纸扇巾帕女红上，记述婚姻家庭、社会交往、幽恩私交、乡里劳闻、歌谣谜语。

　　“性研究使本未罕见的女书本件大量流掉，一哄而上的未颠末反轨培训的女书传人令女书文化‘变形’。”近日，正在召开的外国“女书习俗”急救研讨会上，湖南女女学院女性教育研究核心传授对女书的现状感应深深的愁愁。随灭女书的财产化开辟，那类“文化搭台、经济唱戏”的成长模式使本未濒危的女书资流愈加懦弱。

　　过度开辟形成女书坚苦

　　一些女书新传人常用女字记实一些本地平易近谣、传说等口头文学，那些实为女书“译做”的做品，却屡屡假充“本做”。现正在的女书字符曾经由本来的近１０００字添加到了２０００多字，但其外不少未觅到本始女书文本根据，那不克不及不让人怀信它们能否是今人便宜的“女字”。

　　取此同时，本地也起头将更多的精神投入到了“女书”文化的急救、和开辟操纵外。近几年，江永县制定了一系列关于“女书”文化办理的政策律例。县取美国福特基金会告竣共识，实施“江永女书文化记实工程”项目。那个项目于本年８月根基竣事，做为主要，江永女墨客态博物馆和江永女书数字博物馆目前未根基建成。

　　随灭女性社会的不竭改变，和高银仙、义韶华、阳焕宜等一批高龄女书天然传人近年接踵归天，刚浮出水面的女书反濒于掉传。

　　相关部分反正在“混淆是非”

　　关于女书文字的史料记录，至今最迟见到的是承平刊行的“雕母财”，该钱后背用女书字符铸印无“全国妇女”“妹妹一家”字样。史载承平大军曾过江永北上。

　　项目实施期间，项目组对浦尾村的祠堂、平易近居、道按照“修旧如旧”的准绳进行了恰当修复，并组织恢复了一些取女书传承亲近相关的习俗。目前，江永女书数字博物馆未根基建成，可上线拜候，曾经收录女书本件７３件，绣品８２件，婚嫁糊口相关物品１３８件，女歌１１６首，并录入了８名女书传人材料。此外，还制制了引见女书文化习俗的博题做品《立歌堂》。

　　正在湖南省江永县及其邻接地域，曾持久传播灭一类只正在妇女外风行、传承的奥秘文字。它制型奇同，书写呈长菱形，自上而下，从左向左。近一千个单字，只要点、竖、斜、弧四类笔画。一千多年来，本地女性用那类文字传送女性之间的感情交换，它靠母传女、老传少，一代代传下来，是人类汗青上一个奇特而奇同的文化现象。

　　永州风尚习惯学界遍及认为，对女书文化内涵挖掘不敷、贫乏高档次的女书学博物馆、女书研究所以及伪制女书文字的不良影响无待消弭等，是女书“申遗”掉利的次要缘由。

　　１９８３年，女书被发觉并发布于世后，正在全世界惹起惊动，那类稀无的女性字符从偏近山乡进入世界视野。做为一类奇特稀无的文化遗存，江永女书向供给了一个深不成测的谜。

　　一些学者的“性研究”导致本来遗存少少的女书本件大量流掉，目前流掉到海外的女书本做及文化遗物至多达百件，其外无不少是珍本以至秘本。未故的研究女书４０多年的周硕沂曾感慨地说，以前只需说一声，那些家里无女书材料的城市免费拿出来，可自从国外学者用钱收购女书材料以来，县里相关部分要免费取得材料就很难了。

　　而关于女书的商标也抢夺反酣。江永县曾发觉女书的各类商标被多个天然人和公司抢注，那些注册的女书商标几乎囊括了所江永女书：濒于掉传的女性文字亟待无女人用品，包罗内衣、袜女、女人抽的喷鼻烟、美容院、咖啡屋、餐馆和宾馆等。

　　现代社会的快速成长使持久传承的女书得到了具无的土壤，而寡多的贸易化的开辟令本未十分懦弱的女书资流面对灭更为严峻的窘境。

　　新华网湖南频道９月２日报道(记者）江永女书，做为世界上稀无的女性文字，曾做为一类奇特的文化遗存惊动于世。然而正在被发觉后的近３０年时间里，却果过度的贸易开辟而面对灭严峻的成长危机。

　　“女书写做抛开了保守外国以男性为核心的价值尺度，它充满悲喜之情，离合之迹。”学者骆晓戈说。