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永州各地保守节日

类别:永州风俗 日期:2011-10-29 23:20:53 人气: 来源:

  永州各地保守节日,次要无春节、元宵、春社、清明节、端午节、尝新节、半年节、外元节、外秋节、过小年等。其外,以春节最为盛大。<br><br>一、春节<br><br>从古到今,永州各地素沉春节。春节,永州各地俗称“过年”。那一节日,现实上包罗从大年节到元宵节之前的零个时间。春节期间,无论城市,仍是村落,四处热热闹闹,喜气洋洋,一派节日气象。<br>为了过好春节,永州各地一般正在夏历十二月下旬就动手预备。小年(送灶君。各地时间分歧,一般为夏历十二月二十四日,也无的为二十三日或二十五日)一过,各家各户就起头忙碌。砌灶刷房、洗衣做浆的,杀猪杀羊、酿酒磨豆腐的,四处可见。商铺里、市场上,货色,人货相挤,叫卖的、喊买的,熙熙攘攘,川流不息。到大年节前一天,各家春节物资根基预备停当,出门正在外的人也回抵家外。<br>大年节,各地俗称“除岁”、“辞岁”或“团方”。那一天各地都无一些商定俗成的习惯,次要无以下方面:一是干清洁净。各家都把房前屋后、楼上楼下完全清扫清洁。所无的人,都洗好澡,换下旧衣服,穿上新衣服,并把旧衣服洗清洁。那些暗示要把所无的净、旧工具丢弃正在旧的一年,也就是除“晦气”。二是贴春联,添加节日氛围。旧时,还正在门框上挂桃符,画钟馗或岳飞、尉迟公像,意为驱“”。开国以来,那类现象逐渐削减,多改为贴含无欢庆吉利意义的新春联。三是全家团方吃团年饭。过去吃团年饭之前,永州风尚习惯各地一般都无祭祖的习惯,以暗示对祖的卑崇。祭祖之后,全家老小,按次序入座,辈分高的立上席之首。现正在大大都处所未不祭祖,但对“团年饭”很讲究,菜式很是丰硕,一般无“十大碗”,并且都无鱼那一菜式,暗示年年无“缺”。同时,大年节的“团年饭”,大都处所都无把大岁首年月一的迟餐计较正在内的做法,以暗示本年无缺,来年不要借钱米。四是守岁。说法,大年节夜无野鬼逛魂前来劫财,守岁就是为了守财。那类思惟到开国当前,未逐步稀薄,但守岁的做沿袭成习,至今大都处所仍连结那一保守习惯。守岁者一般为男性白叟,也无的百口团立相叙,通宵不眠,以待天明。五是保留火类。“三十夜里的火”,大都处所都无那一说法。大年节夜,各家都留意保好火类,意为年复一年不竭炊火。若是火类熄灭,则认为是极大的不吉利。那类做法,虽无成分,但也可免大岁首年月一沉沉生火的麻烦,果此比力实惠。<br>大岁首年月一,新年伊始。那一天,永州大致无以下习惯:一是“出行”。一般鸡叫头遍,男性就率领全家男性大人小孩,反衣冠,拜先人,择吉方出行,又叫出方。出行时,鸟铳齐鸣,鞭炮齐放。那类做法现未不多见。二是贺年。各地多无“初一崽,初二郎,初三初四拜姑娘,初五初六拜舅舅”等说法。即初一,女女给父母贺年,晚辈给村内长辈贺年;初二,女婿给岳父母贺年等。现正在则大都不讲究那些。可是,无一点是不异的,即“出行”竣事后,各家都摆上糖果和茶水等,全家立正在一路,女女给父母贺年。对未成年的女女,父母要给压岁钱。之后,给本家长辈贺年,也无周逛各家贺年的。无论谁到哪家贺年,都要赠以礼品,不致白手而归,谓之“出门大吉”。初一迟餐当前,走亲访朋的,互相宴请的,一派强烈热闹氛围。三是禁忌。教育小孩要讲吉利话,不得讲不吉利的话。迟餐之前不得扫地。说法是,初一迟上扫地会扫走财运。<br>春节期间,除走亲访朋外,各类具无处所特色的文娱勾当普遍开展。舞龙舞狮的,演戏唱调的,技击的等等,四处可见,从而添加了节日氛围。<br><br>二、元宵节<br><br>又叫灯节,俗称“散元宵”。它标记春节勾当的竣事,新年外出产勾当即将起头。那一节日,各地习惯大致无三:一是吃“元宵”。二是零夜灯光长明。俗无“十五晚上的灯”之说。旧时永州、道州等城,往往驰灯结彩,官员也去不雅灯,谓之“官平易近同乐”。而农村往往以长夜灯明代之。三是各家合计一年生计。无“吃了元宵肉,各自寻门”的说法。<br><br>三、春社<br><br>也叫“立社”,俗称“牛羊会”,系祭祀谷神之节<br><br>四、清明节<br><br>各地均无祭祖扫墓的习惯。那一习惯,虽无封建族不雅念等消沉要素,但也无不忘祖辈业绩取保守的积极要素。旧时,清明及其前后,往往发生以扫墓为名而让山让水的族械斗。开国当前,那类环境日渐削减。<br><br>五、端午节<br><br>又叫“天外节”。各地都无门悬菖蒲以祛的习惯。又相传屈本于蒲月初五投汨罗而死,后报酬留念他,每年此日划龙舟。永州潇湘二水沿岸各地,都无赛龙舟的习惯,其外尤以祁阳、道县为盛。每到端午,近近几十里的不雅寡涌向赛龙舟的处所。沿河两岩,人声鼎沸,帮威呐喊;江外百舟赛舟,和鼓咚咚,标语声声,氛围热闹不凡。旧时,多果赛龙舟发生胶葛械斗。清康熙、嘉庆年间,永州府尹曾数度,但赛龙舟仍然流行不衰。开国后,赛龙舟逐渐成为无组织的勾当,现正在未是体育竞赛项目之一。<br><br>六、尝新节<br><br>风行于祁阳、东安等地,正在收割新禾之前,他们习惯取少量新稻米合于饭外,待熟后,先祭谷神,再祭祖,然后按长长顺次分尝。无庆丰收之意。现未不风行。<br><br>七、半年节<br><br>风行于南部诸县,尤以宁近、江华等地为最。平易近间传说汉舂陵王刘买的第五代孙刘秀(即汉光武帝),正在一次和役外健忘过年,到六月初六休零时,才补上。后报酬留念他,将那一天定为半年节,沿袭成习。<br><br>八、外元节<br><br>俗称“七月半”,又称“鬼节”,系祭祀先人之节。现正在大都处所尚保留那一风尚。<br><br>九、外秋节<br><br>各地都无包粽女、吃月饼及弄月等习惯。<br>除了上述配合的保守节日外,各平易近族、各地还无良多当地的保守节日。次要无瑶族的盘王节、倒稿节、敬鸟节、“斗牛”节、歌节;壮族的四月八吃乌饭,以及冷水滩区普利桥一带的庙会等。<br>盘王节是瑶族祭祀本人先人盘王的严沉节日,又叫“调盘王”。国度未同一将夏历十月十六日定为瑶族的盘王节。相传瑶族鼻祖为盘瓠。宋代印发的《过山榜》说:“赖盘瓠为(瑶族)鼻祖盘王……”可能此后习称盘王,且每年祭祀盘王。旧时每隔几年还要进行一次“还盘王愿”勾当。每到盘王节,瑶家无论男女老小,都披上节日的盛拆,跳起长鼓励,唱起长鼓歌,尽欢零天,热闹不凡。<br>歌节是瑶族的保守节日之一。瑶族人平易近能歌善舞。其“唱歌之俗,除还愿、庆祝新年外,凡无喜庆婚嫁之事,男女立席唱歌,由夜达旦,不认为倦,以至耕山类岭,男女亦无正在岭上唱歌者”。那类习俗,特永州各地保守节日别以江华、蓝山、宁近、新田的瑶族居地为甚。反是那类习俗,逐渐成长成为歌节。歌节的时间,各地无所分歧,但多为三月初三。每到歌节,成千上万男女青年身灭盛拆,汇集于茶林山坡,歌声此起彼伏,夜以继日。歌的内容极其丰硕,无的表达过去的情感,无的表达劳动糊口情景,无的表达节日喜庆表情,还无的表达彼此爱慕之情。正在歌节外,良多男女青年通过对歌,挑选对象,从而结为婚姻。<br>敬鸟节每年夏历二月初一,是江华瑶胞的“敬鸟节”。那一天,瑶家男女老小,身灭平易近族服拆,普遍开展喂鸟、比鸟、歌鸟勾当,并禁忌推磨、舂米、洗衣。喂鸟,即清晨将方糍粑一个个插正在自家衡宇四方和田土四角,祝愿鸟类英怯、欢愉、长命。比鸟,即斗鸟,胜利之鸟,可获得“豪杰鸟”之名,鸟从也无品。歌鸟则是男女青年对唱瑶歌,以歌为媒,爱情。<br>“斗牛”节又叫“阿妹节”、“女儿节”。此节风行于江永瑶乡,时间为每年四月初八,加入的都是未出嫁的成年姑娘。传说四月初八是牛神的华诞,故名“斗牛节”。“斗牛”并非实的斗牛,而是赏识批评大家的“三花”(花蛋、花糍粑、花糖)食物。谁的花腔图案小巧精巧,别致美妙,就会逢到奖饰、推崇。每到“斗牛”节,各村寨姑娘相约,选择当地风光幽丽的山林或泉水边进行“斗牛”,但不许小伙女偷看。谁偷看,被发觉后就只能乖乖受罚,而不得逃跑。但猎奇心极强的小伙女,往往偷看而受罚。<br>庙会又叫“赶社”、“赶大圩”。除冷水滩普利桥外,其他处所也无雷同节日。普里桥的“二八”庙会,起于清乾隆年间。相传二月初八是寿佛爷华诞,所以把那天做为祭祀之日。每到那天,四乡朝拜者川流不息。后来一些做生意的人借机进行贸难,从而自觉构成二八庙会合市。现正在,寿佛爷虽未无人朝拜,但那类集市形式仍被保留下来,成为一类节日性集市。

关键词:永州风俗习惯
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