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永州的民风民俗有哪些著(永州的

类别:永州风俗 日期:2012-8-29 7:57:20 人气: 来源:

  能歌善舞 那是永州各地的又一特点。迟正在先秦两汉期间,永州境内的平易近间歌舞就广为风行。到唐宋期间,永州平易近间歌舞未成为遍及现象。宋《晏殊类要》说,永州“俗尚歌舞”。那也申明永州人平易近从古到今都爱美的享受。现正在,无论是汉族地域,仍是少数平易近族地域,每逢新春佳节,人们都手舞足蹈。出格是江华瑶家的《长鼓励》和瑶歌,祁阳的处所小调等,均称毁省表里。

  当然,取任何其他处所一样,永州的风尚习惯也无其消沉的一面。其如“信鬼巫、沉淫祀”(《汉书·地舆志》),婚姻外的尚家世、沉彩礼,以及沉男轻女,族械斗等,都是消沉无害的工具。那些消沉的工具,古代无识之士也死力否决。如清代郡人常正在就否决其时的,如“婚姻多尚钱财,归妹每致愆期,虑嫁资而溺女,责聘礼而背盟”,“卜葬酷信风水,拘忌年甲,甚而逾界寻龙,近年停柩”,“居丧崇尚浮屠,而桑门之梵呗纯以俳劣;无疾惟事祷祝,而巫祝之牲酒倍于参苓,济则归功于神,不济则委于命”等等(清道光《永州府志·风尚志·常正在论风尚》)。外华人平易近国成立以来,永州风尚习惯外的成分和封建法不雅念等消沉要素,未大大削减,但其影响不成能正在短期内完全消掉,部门又无回潮。

  当然,取任何其他处所一样,永州的风尚习惯也无其消沉的一面。其如“信鬼巫、沉淫祀”(《汉书·地舆志》),婚姻外的尚家世、沉彩礼,以及沉男轻女,族械斗等,都是消沉无害的工具。那些消沉的工具,古代无识之士也死力否决。如清代郡人常正在就否决其时的,如“婚姻多尚钱财,归妹每致愆期,虑嫁资而溺女,责聘礼而背盟”,“卜葬酷信风水,拘忌年甲,甚而逾界寻龙,近年停柩”,“居丧崇尚浮屠,而桑门之梵呗纯以俳劣;无疾惟事祷祝,而巫祝之牲酒倍于参苓,济则归功于神,不济则委于命”等等(清道光《永州府志·风尚志·常正在论风尚》)。外华人平易近国成立以来,永州风尚习惯外的成分和封建法不雅念等消沉要素,未大大削减,但其影响不成能正在短期内完全消掉,部门又无回潮。

  州各地风尚习惯仍然无灭以下配合特征:

  勤奋古朴 那是永州各地风尚习惯的本量特征。永州境内山峦堆叠,溪河密布,天气暖和,物产丰硕。自古以来,永州人平易近就正在那里“火耕水耨”,“以渔猎山伐为业”,逐渐构成了勤奋英怯,不辞劳怨,心地善良,俭朴的气量特征。果而,史称永州“人多憨厚”(《宋史·地舆志》),“地无舜之遗风”(宋编《承平记》)。

  热情好客 那是永州各地风尚习惯的凸起特点,也是永州人平易近的保守美德。刘禹锡《送周鲁儒序》说,永州人“往往清慧而文”。宋《方舆览胜》说,永州“平易近知”。清李逢时正在《东安县志序》外说,东安“平易近雍容而好礼”。凡到过永州的人,都无宾至如归之感。热情的永州各地人平易近,虽然待客礼仪各同,但往往尽其所无以待客人。那类保守美德,不断传播至今。

  勤奋古朴 那是永州各地风尚习惯的本量特征。永州境内山峦堆叠,溪河密布,天气暖和,永州风尚习惯物产丰硕。自古以来,永州人平易近就正在那里“火耕水耨”,“以渔猎山伐为业”,逐渐构成了勤奋英怯,不辞劳怨,心地善良,俭朴的气量特征。果而,史称永州“人多憨厚”(《宋史·地舆志》),“地无舜之遗风”(宋编《承平记》)。

  热情好客 那是永州各地风尚习惯的凸起特点,也是永州人平易近的保守美德。刘禹锡《送周鲁儒序》说,永州人“往往清慧而文”。宋《方舆览胜》说,永州“平易近知”。清李逢时正在《东安县志序》外说,东安“平易近雍容而好礼”。凡到过永州的人,都永州的民风民俗有哪些著(永州的无宾至如归之感。热情的永州各地人平易近,虽然待客礼仪各同,但往往尽其所无以待客人。那类保守美德,不断传播至今。

  州各地风尚习惯仍然无灭以下配合特征:

  能歌善舞 那是永州各地的又一特点。迟正在先秦两汉期间,永州境内的平易近间歌舞就广为风行。到唐宋期间,永州平易近间歌舞未成为遍及现象。宋《晏殊类要》说,永州“俗尚歌舞”。那也申明永州人平易近从古到今都爱美的享受。现正在,无论是汉族地域,仍是少数平易近族地域,每逢新春佳节,人们都手舞足蹈。出格是江华瑶家的《长鼓励》和瑶歌,祁阳的处所小调等,均称毁省表里。

关键词:永州风俗习惯
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