“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。泛腊耳山苗区(铜仁、松桃、凤凰、花垣、秀山等地)有苗族青年天灵射杀的传说，查知刺客是苗疆的天灵，天灵被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集将军山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，吉祥，未来和希望。
清晨，赶歌会的群众已成群结队，在山头、溪边、公两旁攒动，许多身穿对襟开衫、头缠花黑条巾，手拿带钓小花布伞的年青小伙子，在一群群盛装俏丽的苗家姑娘中穿来游去。如果男方看中女方，就用小花伞去钩对方手、腰，小小的花布伞成了沟通情愫的工具了，如果姑娘看中小伙，就频频传送秋波，使眼色。
苗族花鼓源于唐代，至今已有一千多年的历史。苗族花鼓，它是一种慢鼓，鼓声雄壮浑厚。据收集，凤凰苗族花鼓的套就有一百多种。湘西苗族鼓舞，是我国苗族地区最独特的舞蹈艺术。每逢春节或苗族盛大节日，村村寨寨的男女老少都要集中到坪场进行鼓舞表演赛。
鼓舞是湘西苗族运用最为普遍的一种民间艺术形式。它以鼓乐指挥生产劳动，以鼓乐民族文化，以鼓乐娱乐身心，它把音乐、舞蹈、表演等艺术种类有机的组合在一起，历史悠久，内容丰富，特色鲜明。它不但反映苗族人民的生产生活、劳动习惯，还表达男女爱情及审美情趣，形成了一种独特的艺术形式。
苗族的“边边场”风俗，奇异精巧，别具风味。苗族男青年，一旦长到十岁，就开始了谈情说爱，他们利用走亲访友的方式多方与姑娘接触，初步掌握了一些情况后，就可以进一步的试探。试探的方式是利用赶场的机会主动去找姑娘，多是在地角场边，或者在行走的途中，进行试探活动，故曰赶“边边场”。试探的方式是奇巧的，男的与姑娘见面后，就以向姑娘讨东西的方式来试探姑娘愿不愿意相交。比如在赶场的途中讨糖、讨果子，在山上相见讨菜、讨水。一旦讨东西成功了，说明姑娘愿意和你相交。
苗家花带，织花带，是苗家姑娘最盛行最喜爱的一种习俗。在苗家，从女儿长到七八岁起，母亲就要教她做针线活，待到十岁左右她学织花带，如果母亲技艺不高，还要请寨子里花带技术最高的妇女来教。有的女孩子，从母亲或姐姐那里初步学到织花带技术后，就在本寨子邀同龄伙伴，三五个在一起，互相技艺。待到编制技术日趋成熟之后，姑娘也大了，就往往一个人躲在房中编织出色鲜艳的花带，表达少女的爱情。苗家姑娘，往往拿自己编制的花带作为礼品相赠，特别是姑娘有 了意中人，就把花带作为爱情的信物相赔，以表示以身相许，爱情纯真。
湖南古称“潇湘”，地处华中偏南。这片山明水秀的土地对中国的近现代史产生了深远的影响，它孕育了、、蔡锷、谭嗣同、曾国藩等历史风云人物，使人们对它充满了。这里有范...【更多简介】
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