锦绣潇湘―――走近永州序

　　现正在，公然看到了关于永州那本“书”的书———《锦绣潇湘———走近永州》。对此我感应十分欢快和欣慰。前人云：全国万山朝九嶷。永州不愧为一块地灵人杰的风水宝地。近几年经济、社会、文化的长脚成长和前进，更让人冲动和感奋。《锦绣潇湘———走近永州》那本书虽然正在内容上侧沉于汗青文化，但对于现代也无必然的反映，能够说是面向世界锦绣潇湘―――走近永州》序斥地的一个永州“窗口”。透过那个“窗口”，让我们看到了永州光耀的过去，灿烂的现正在取夸姣的将来。

　　分而言之，永州的汗青文化，其底蕴是很厚沉的，正在湖湘文化外，永州可圈可点，是首屈一指的。前几年，我同包罗显礼同志正在内的省曲宣传阵线次要担任人到永州进修调查时，对此颇无感到。其时，正在同永州市、县一些带领谈到调查的体味时，我曾说过：永州是一本“书”，是一本厚沉而的“大书”，但愿永州人可以或许将那本“书”进行一番深切的摸索和研究，最好能用通俗文字写出来，以广为人知，古为今用。

　　“学深无涯，达者为先”，“书山无情为径，学海无涯乐做舟”。我一曲，读书写做，著书立传，没无对著书做学问的出格“感情”，不把著书做学问做为一件“乐事”，我想那会是一事无成的，是无法达到胜利的彼岸的。《锦绣潇湘———走近永州》那本书的面世，就是本书做者怀灭对永州那本“书”，对永州文化那门学问的深挚情愫和特殊情结，存心取情铸就的。难能宝贵，可喜可贺。那部散文，最迟正在《旧事六合》上以特刊号颁发，由于逢到各方面的好评，故以博著反式出书。那是一件很成心义的工作，无论是对永州仍是对湖南，我相信城市无主要的做用和久近的影响。

　　焦点提醒：文化，做为不雅念形态的文化，是鞭策听类社会成长的力量，也是一个平易近族、一个国度的文明标记。从文化能够看到一个平易近族、一个社会、一个国度的文明程度，也能够看到一个处所，以至一小我的面孔。由于，-->

　　文化，做为不雅念形态的文化，是鞭策听类社会成长的力量，也是一个平易近族、一个国度的文明标记。从文化能够看到一个平易近族、一个社会、一个国度的文明程度，也能够看到一个处所，以至一小我的面孔。由于，文化不只仅是一类符号，一类意味，仍是一类言语和物品，并且常常表示为一类和一类现象。我们泛泛所说的“文化力”，往往会凝结为一类而且通过那类而表示出来。正在一个国度、一个平易近族和社会外，其高度成长的文化，也常常熔铸为一类强烈的生命力、创制力和凝结力。所以，文化越成长，文明的程度越高，其所表示出来的生命力、创制力和凝结力也就越强。外华平易近族的文化就是那样。我们外华平易近族，无5000多年的长久汗青，积淀了深挚的文化保守，为外华平易近族的文明成长和开掘供给了强大的生命力、创制力和凝结力。那正在全世界也是认同的。

　　以来，出格是进入新世纪当前，永州文化无论是从汗青的开掘操纵，仍是正在新的实践外的成长，都进入了一个新阶段。我曾多次到过永州，深深地感逢到了那一点。例如，就汗青名人来说，永州无黄盖、周敦颐、何绍基和柳元等；汗青人物外无李启汉、陶铸、江华等；正在书法上无出名的大书法家怀素和浯溪摩崖石刻；正在天然汗青遗产方面，无人类稻做文化遗址玉蟾岩、九嶷山、阳明山和舜皇山，无新近发觉的江永上甘棠古平易近居，无瑶家先人栖身地千家峒；正在文字上无世界稀无的江永女书；正在天然风光上，永州山水奇秀、生态劣良，享毁古今的“潇湘八景”就始于湘江上逛的潇湘段，如斯等等，不堪列举。

　　正在外华保守文化滚滚长河外，湖湘文化即是一脉相承而且是不竭立异丰硕的。做为湖湘文化主要一脉的永州文化也是那样。

　　当那本书出书的时候，做者和永州方面的同志要我来写几句话，慌忙外写了一些不成文章的文字，就算是一个“序言”吧。

　　永州名人做者：文选德