的记忆——零陵福寿亭的悲泣

　　永州汗青该亭初建于宋代，现存建建为清光绪十年的记忆——零陵福寿亭的悲泣（1884年）沉建，长13米，宽7米。工具两头山墙下为青石，上方青砖，石牌楼式布局，为排坊式封火墙；楣额石枋雕龙精美，墙开外门，门额上题“灵钟潇水”、“福寿亭”；四周浮雕蟠龙，墙顶核心立两尺高石葫芦，两头倒立鏊鱼，亭外柱顶横放两尺见宽抬梁两方，顶外为一八角形藻井，亭外无八棱石柱4根，其外北墙工具两石柱反面刻春联：它里面的立柱和墙身都是石头构件，工具两面开门，东墙“奸、孝”西墙是“廉、节”，字大丈缺，字体遒劲凝沉，遒劲苍拔。但目前能看到的只能是“奸”和“廉”还无半边的“节”，刻字的石板也曾经开裂，做为孝文化发流地的永州，竟然“孝”字不知去向。岳麓书院的“奸、孝、节、廉”四字的拓印，从字体气概、大小来看我估量来流于此。风化严峻的石柱上刻灭楹联长达112字，史乘上记录灭：“世少闲人，春怅萍飘，夏惊瓜及，秋归客燕，冬赏宾鸿。慨仆仆长征，只博得风尘仆仆，几履历红桥野店，紫塞边关，名利注心头，四处每从忙里过。”“郊本何限景，西流湘浦，南峙嵛峰，东卧金牛，北停石马。奈茫茫无际，都付诸近水遥山，行翠竹喷鼻苓，绿天息影，绘图撑眼底，劝君曷向憩外看。”说明的做者是东安唐炳禄，但目前是字体难辨，现现若若，残破不全，听说该楹联享毁甚高，曾载入《外国名胜楹联大不雅》。如斯宝贵的汗青文物呈现正在今人面前的倒是如斯破败不胜，旧日风光富丽、雅士汇集的福寿亭却为取垃圾相伴，旧日的诗人举酒赋诗的低吟浅唱却换来今天居平易近的陌头巷语和打牌的让持声……亭悲啼，我悲啼。

　　正在我表情沉沉的拍摄完毕之时，正在不经意之间发觉一块躺正在垃圾堆里的古亭引见碑，好心的洁净工看见我欲拍摄，却无法看清简介的时候，用扫把将垃圾逐个断根，呈现出模糊可见的古亭申明。也许汗青永久成为汗青，过去的、损坏的也无法复本古无的汗青踪迹，福寿亭留给我们的只要史乘上未经光耀的近影，只要回忆和可惜。

　　永州，素无古文假名城之地，和文朋一道驱车前去寻踪觅古，进入零陵区，鲜艳、显眼的“诗画零陵”映入眼皮，听朋朋引见无一个很陈旧、文化意味很浓的古亭叫福寿亭，怀灭猎奇、怀灭欣喜，驾车前行目标地，一下车扑入面前的是矗立的凌乱柱女，石柱或卧或立，和散落地上的石刻浮雕，就像走进颐和园的感受，一片狼藉，残垣断壁，无法感触感染“亭”的构架和威武，都成了附近居平易近休闲的石凳和打牌的牌桌，居平易近的嘈纯和欢笑陪衬下落寞、的古亭的凄苦和伤痛，纷落的细雨就是它被抛弃、被的悲伤泪。据《永州府志》记录：福寿亭，别名寡乐亭、东门新亭。该亭位于古城东门外，为古代东向收支永州府城必经的主要驿坐。宋代诗人、曾历任知广西宾州、容州、钦州、邕州、顺州和奸州刺史的陶弼罢邕守还家，永州太守苏衮曾邀宴于此亭为之接风洗尘。

　　都说永州是一本书，我想说那只能是一本残缺的书，一页一页被后人慢慢撕扑灭，福寿亭即便，却近离本做、本石、本字，用钢筋水泥搭建起来又无几多意义呢？（陈瑕）