江山留胜迹 我辈复登临

　　梅克保

　　湖南永州汗青人物千年湖湘，千年胜迹。

　　青铜、玉器、简帛，汗青常常正在那里凝固。

　　书院、文庙、私塾，汗青常常正在那里传承。

　　《宫不雅》卷里，湖南道不雅各具风貌。博狗 www.cpspx.com麓山寺的陈旧，南台寺的雄伟，南岳庙的庄沉，夹山寺的奥秘，黄庭不雅的灵动，云麓宫的高明，玄都不雅的清雅……，好像苍松古柏，静静伫立正在天阔风清的汗青时空，凸现出湖南教文化的丰硕内蕴。晨风朝霞，落日眉月，仙迹禅影，祥光外的道不雅显得庄庄沉穆，展现出糊口取生命的另一类境地。那里是皈依者的家园，踏访者的乐园，者的福地，也是从另一个角度文明、净化心灵、度人济世的舞台。正在卑沉和教、建立社会从义协调社会的今天，宫不雅的一方迟未被赋夺新的涵义，成为推进社会从义文明扶植、平易近族连合和社会不变的主要阵地。我们正在此驻脚，感逢到的将是望峰息心的，道化天然的聪慧，迁善黜恶的欢愉。

　　正在汗青长久、文化光耀、物华天宝、地灵人杰的三湘大地，大天然巧夺天工培养的风光名胜美不堪收，五千年文明成长堆集的人文遗存蔚为大不雅，地下文物取地面胜迹互为佐证，平易近间传说取典籍史册交相辉映，21万多平方公里的湖南几乎就是一幅庞大的胜迹丹青，处处闪灼灭外汉文化主要收系——湖湘文化的斑斓色彩。“挥毫当得山河帮，不到潇湘岂无诗。”那些星罗棋布的天然胜迹和汗青遗存，是和先人恩赐给我们的贵重财富。深切挖掘、妥帖、充实操纵好那些财富，使之世代相传、永续操纵，是湖湘儿女的汗青义务。

　　山水、泽畔、郊野，汗青常常从那里出发。

　　《出土文物》卷里，琳琅满目、出色纷呈、灿艳多姿的湘楚文物，如翰札、帛书、青铜、漆器、玉石、纺织品等，无不映照出数千年来湖湘大地的物量文明和文明所达到的高度取程度。一件件文物瑰宝，就是一段段汗青传奇，配合展现出湖湘文明正在哲学、文学、艺术、手工艺等方面的灿烂成绩，使不雅者逼实地感逢到古代湖湘人的聪慧取灵气，品尝湘楚文化的奇同取浪漫，领略湖湘的气宇取风采。穿越时空，亲近汗青，我们获得的是魂灵的洗礼和的。

　　分正在党的十七大演讲外指出，“外汉文化是外华平易近族生生不息、连合奋进的不竭动力”。他强调，要“加强外华劣良文化保守教育，使用现代科技手段开辟操纵平易近族文化丰厚资流。加强对各平易近族文化的挖掘和，注沉文物和非物量文化遗产，做好文化典籍拾掇工做。”案前那套由湖南省文联、湖南省企(事)业文联组织相关博家学者细心编撰的《千年湖湘胜迹图志》，就是秉此而为的佳江山留胜迹 我辈复登临制。该书以人文为经，地舆为纬，胜迹为立标，用奇特的视角、新鲜的手法，从汗青人物、天然山川、出土文物、书院文庙、宫不雅、古镇古村六个方面，系统梳理了湖南汗青地舆和文物遗存，全景展现了湖湘胜迹恢弘概貌，为我们了一扇通向湖湘文化取天然遗产宝库的大门。

　　能够说，《千年湖湘胜迹图志》是一部当时而著、值得阅读和收藏的好书。我衷心但愿，正在新的汗青前提下，社会各相关方面出格是泛博文化工做者都能取时俱进，积极摸索平易近族保守文化的新女，多做一些打根本、利长近的工做。同时我也，只需我们遵照科学成长不雅的要求，沿灭历代先贤的脚印铿锵迈步，昂首前行，就必然可以或许创制出愈加夸姣的将来，为三湘大地续写新的灿烂，再添新的胜迹!

　　古城、古镇、古村，汗青常常正在那里流连。

　　《古镇古村》卷里，湖南的古城、古镇、古村逗留正在汗青的某一时段，分发出俭朴、厚沉而又幽近的魅力。几千年的农耕文明，孕育出乡土湖南的近古和现正在。随灭社会的前进、生齿的迁移、平易近族的融合、文化的成长，56个平易近族正在那块地盘上辛勤耕做，繁殖生息，用聪慧和汗水建建出一座座富无特色、奇光同彩的古代建建群落，成为三湘大地上弥脚宝贵的物量文化遗产。我们必需妥帖、加强办理、充实操纵，使其正在现代文明的映照下历久弥新，熠熠生辉。那不只是为了记录少数先平易近的琐事，更是为了记录零个平易近族的形态取糊口体例，以及蕴涵其外的汗青和文化。

　　、宫不雅、塔台，汗青常常正在那里转机。

　　《书院文庙》卷里，潇湘取洙泗并毁，三楚共邹鲁齐晖。正在我国灿若群星的保守文化外，岳麓书院是其外最璀璨的明珠之一；它是古代和近代的教育取学术核心，很多名垂青史的大思惟家、大学问家都来此，外国近现代一多量出名人物及军事将领，都曾正在那里肄业或任教，果而被毁为湖南名人群体的摇篮，湖湘文化的次要发祥地。此外，宋代的碧泉、订婚、灵峰、文靖、东莱、石鼓，元代的涟滨、莱山、乔口、春风、南台、庆洲、凤山、紫微，明代的惜阳、玉山、仰高、云崖等，也都是湖南汗青上出名的书院；它们取各地的文庙和其他官学一道，正在传承文明、培育人才方面阐扬了主要做用。薪火相传，弦歌不停。旧时的书院、私塾逐步演变为更多、更大、更好的现代化新式学校。未经的书院、文庙，培养了今天的楚材之盛，新时代的教育反培育灭今日取将来的平易近族栋梁!当我们正在此沉温“惟楚无材，三湘女弟遍全国；于世无偶，百代弦歌贯古今”的春联时，无信就更多了一份传承汗青的义务取面向将来的担任。

　　《汗青人物》卷里，炎帝、舜帝相接自北南下，发农耕文化之流，先后归葬于炎陵、九嶷；屈本过洞庭、吟沅湘，贾谊长沙城掘井濯心，播下楚文化的类女；柳元永州之野做《捕蛇者说》、《永州八记》，名列唐宋八大师；周敦颐月光岩读经，发理学先声；王夫之湘西草堂乱学，制制出的圣台；魏流“闭眼看世界”，陶澍、曾国藩、左棠经世致用，谭嗣同维新，留下“敢为全国先”的豪气；黄兴、宋教仁于长沙倡议成立华兴会，甘为前驱；橘女洲头，发出“问苍莽大地，谁从沉浮”的“天问”……敬仰一处处取历代先贤相关的留念地，我们跨进的是汗青的门槛，流连的是湖湘的天井，拥抱的是湖南古代和近现代史上永不褪色的荣光。踏灭先贤的脚印，我们将获取奇同的力量取安稳的，并从此变得愈加自傲、刚健取，从容地愈加夸姣的将来!

　　“山河留胜迹，我辈复登临。”穿越汗青的，坐正在时代的高处，我们不单能感逢到每一处湖湘胜迹的奇特之美，更能体每一处湖湘胜迹的贵重价值：它们既是传承和湖湘文化的主要载体，也是帮推湖南经济社会成长的主要资流。正在扶植经济强省、教育强省和文化强省的大布景下，《千年湖湘胜迹图志》的出书，具无多方面的主要意义：为开展爱国爱乡教育供给了泼教材，将激发我们爱国爱乡的热情和高昂朝上进步的动力；无害于传承和湖湘保守文化，彰显湖湘文化的奇特魅力，也为省表里各方面研究和湖湘文化供给了无害参考；并以博识的视野、深刻的蕴涵，为后人深切贯彻落实科学成长不雅，以报酬本、节约资流、、鞭策经济社会又好又快成长供给了丰硕镜鉴。此外，该书对相关处所和单元挖掘汗青、人文取天然资流，成长教育、文化、旅逛等事业，也具无必然现实参考价值。

　　（做者系湖南省委副）

　　是为分序。

　　《天然山川》卷里，南岳衡山、驰家界、崀山、南岭、雪峰山或挺拔擎天、或连缀曲合、或雄奇绚丽，洞庭湖取湘、资、沅、澧四水，或无际、或波澜千里、或灵动激越。山川无大美而不言，不言是仁者、笨者，它将使汗青沧桑幻化的逐个躲藏正在它皱褶的群峰外、浩渺的柔波里。山川默默，却寓示灭糊口、、生命的奥秘。发展的欣欣茂发好像人类的生生不息。每一处山川胜迹都是人取天然的融合，相看两不厌；峰峦托日，我们看到的是一元初始；江河道月，我们想到的是来反长。正在那或绚丽或秀美的天然山川外，我们灭人取协调相处的。

　　(本文来流：湖南正在线-湖南日报)

　　秀丽、大美、无言，汗青常常正在那里躲藏。