还有说十清不抵一明的说法呢。中国美学讲究道气，美学强调写实而中国更强调在意境上的渲染，如同国画中的写意，简单几笔的勾勒就把看见事物的神韵表达出来。而明式家具造型大方简练，没有繁缛的装饰，只突出“线条”，达到多一分则太多少一分则太少的绝妙境界。清朝时期的风格雍容奢华，追求装饰的繁琐和复杂，并且受艺术的影响融合了中的艺术风格。就艺术美学来说明式更符合中国法自然的审美和气质。
比如明式家具将靠背做成“S”形曲线，就是根据人体脊椎在自然形态设计。而且人放松时需要后靠，所以靠背有近于100度背倾角。这样的家具就体现出了明式家具在人体工程学上的设计。“清代家具粗糙”这个评价不合适，清式家具的风格变化主要与满清民族的文化背景、生活习惯和皇家的奢靡之风有关，清代经济繁荣盛世之后，家具转向雍容华贵，繁缛雕琢的风格，家具制作技艺达到一个新高度。
文化精深，藏民族在千百年的雪域生活中积累下无数的口头和藏文字作品，其文字流传的作品在我们国家少数民族文字中居于第一位。实际上，现存的汉文文献为数同样充栋。说起文化，必然少不了它的教文化。我不知道你是喜欢历史文化还是教文化？如果是历史文化，可以看藏学出版社《王国的》，从中可见近代惊心动魄的史事；如果喜欢教文化，可以看看十八世纪、十九世纪、二十世纪一些外国人在的探险作品，如《刺刀指向拉萨》、《布达拉宫上空的谍影》、《拉萨真面目》、《闯入世界屋脊的人》等，这些作品文字可读性很强，比专业的教文化书籍更容易看得明白。另外我个人非常喜欢一本2012年东方出版社出版的《藏漂》，我推荐给许多朋友，因为这本书的作者刻画的藏族人物，我觉得没有在藏多年的生活体验是写不出来如此的深刻。还有学习方法对我个人而言，因为热爱，所以执著。
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