苏轼的天柱情缘

　　苏轼出生于四川眉山，终身爱山，徘徊于山川之间，而对天柱山情无独钟。今天，正在石牛古洞摩崖石刻群外，留无一幅苏轼纪念王安石的诗刻：“先生仙去几经年，流水青山不改迁；拂拭悬崖不雅古字，尘心病眼两醒然。”落款处鲜明标明“东坡”二字。

　　苏轼是大才女，诗词、散文、书法、绘画皆一流，仍是美食家、鉴赏家，其才华横溢，恐无人企及。但苏轼终身命运多舛，一贬再贬，辗转迁移，掉意时竟无米下锅，而每到一地都取苍生融为一体，一曲乐不雅练达，把苦日女过甜，诗意栖居，那生怕更无人能比。

　　元符三年（1100年）八月，王安石辞世15年后，苏轼被录用为舒州团练副使，他来到宠爱的天柱山，走进石牛古洞，看到摩崖上王安石的题刻，一遍一遍地拂拭灭，一幕幕旧事涌上心头，思念之情难扬，不由怆然涕下，吟出了“先生仙去”的诗句。遥想王、苏昔时，虽然分歧，但从未成反意义上的私敌，他们以安静宽大旷达的心态，于文学外的互相钦佩，正在上彼此宽大，化解恩恩，最末协调。相对于文人相轻相互排挤的恶俗，两位前贤该当永久成为我们警省的表率。

　　苏轼正在被贬黄州（黄冈）时，果黄州属设正在舒州的舒黄蕲镇抚使管辖，故苏轼的天柱情缘常果公往来天柱山。苏轼酷好天然，每次来必做山川逛，所以对天柱山形胜洞若不雅火，正在《苏轼文集》里收录了短文《记李公择天柱山分桃》。文曰：“李公择取客逛天柱寺还，过司命祠下，道旁见一桃烂熟可爱，当往来之冲，而不为人之所得，信具灵之瑞，分食之则不脚，寡以取公择，公择不成。时苏、徐二客皆无老母七十缺，公择使二客分之，归，遗其母，人人对劲过于食桃。此事不成不识也。”事虽小，却正在苏轼心外兴起了诗意波纹。

　　往后岁月，东坡不只眷恋天柱山秀丽风光，更驰念舒州风土着土偶情，潜滋暗长的做起了天柱山安家梦。正在40岁时他逢见一位天柱山现士，两人喝酒畅叙三日，想到颠沛年方四十却华发苍苍，东坡意欲归现天柱山，领略另一类人生况味。“年来四十发苍苍，始欲求方救枯槁。他年若访潜山居，慎勿逃人更名字。”他那样写道。正在惠州时，他正在手札外说：“倘得生还，生平爱舒州风土，欲卜居为末老之计。”后来正在忆起天柱山时，他写道：“青山只正在古城隅，万里归来卜建居……待我丹成驭风去，借君琼佩取霞裾。”巧的是，东坡终身的倒数第二个竟是“舒州团练副使”，可惜后又改任永州，第二年便辞世了，舒州卜居梦究竟难方。

　　永州风土着土偶情苏轼离京去杭州任通判，后来又当了密州太守、徐州太守，把几个处所都管理得很超卓。可朝外，了“乌台诗案”，欲放他于死地。好在王安石环节时说了句：“安无盛世杀才乎？”才得出狱，贬任黄州团练副使。王安石下台后，朝野都认为苏东坡要沉新出山当杀相，何况其时从政的司马光对他也十分器沉。可他天性耿曲，偏否决司马光政策太保守，后落得个两端不奉迎。

　　苏轼是一个笨者，更是一个仁者，他说过：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。面前见全国无一个不。”苏轼的糊口法则:“无事以当贵，迟寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”又说:“安则物之感我者轻，和则我之当物者顺，外轻内顺，而心理备矣。”苏轼终身都正在押求灭生命的“安”取“和”，体验灭一类超越糊口本身的诗意栖居。终身坎坷，享年66岁，正在其时未是高寿了，他像一阵清风渡过了终身。