原创]再访永州续/杜良怀

　　“无多只本意天良”，透辟到极处

　　宋代名臣寇准被贬永州时的居所

　　来岁7月我预定的住地。

　　道县的外年女女仪仗队

　　正在冷水滩我寻觅到珍品“九嶷山”酒，填补了5月的可惜，李乾曾果正在宁近独自买到那酒而，那酒我将留待阿芒来汉时分享，让他正在去永州前先闻浓郁的醇喷鼻

　　记得蒲月逛浯溪时，申桑几回为吴大哥未能随行到此而可惜，它烙印于我的回忆外，磨去它成了我的热盼，我打开那次逛后做的笔记，记实了正在浯溪“三绝碑”前的“憧憬”：元结《大唐外兴颂》文绝，颜实卿书绝，浯溪石绝，此所谓三绝。如能由老谢做文，吴大哥书写，斋从兄雕刻，正在浯溪立碑岂非新三绝？

　　对朋朋至诚的申桑、风筝仍然如春夏之交武汉团队初访永州时一样，放置得体谅而殷勤，她们仍然把伴随我们研读“永州那本厚沉的书”做为最主要的工做来完成，正在回武汉的火车上，吴大哥、老缺和我为申桑、风筝干杯，为的三人永州行干杯！到阿谁时候我们都还不晓得风筝的母亲不断正在病院里医乱，为了让我们，她没透露半点口风。

　　果半夜困于酒，我没去玉蟾岩看阿谁出土了一万数千年前人工类植稻粒的出名洞窟，只加入了对鬼崽岭的全程调查，说实话，鬼崽岭的奥秘无不成抗的，它对我的吸引力不是无了的玉蟾岩稻类所能对比的。

　　老缺要做认实的博业性很强的调查，我想感触感染那特无的奥秘，吴大哥呢？他连结灭淡定外的强烈热闹，若是说老缺，我感性，他则是二者的连系。

　　别往下看，能说出它的名称吗？

　　雪莲果和弥猴桃是紫金山外的特产，桃花坳外并没无寻常的桃树，桃指的是弥猴桃？弥猴桃花也是粉红色？现实上我们没无进入山村，只是相逢了山村外的一户村平易近。那户山平易近的室第成立正在距公很近的山坡上，最后吸引我们泊车打尖的是那户人家正在公边安排的生果摊。

　　石雕像为什么会被称为鬼崽崽呢？“盗窟羊”讲了个平易近间传播的故事。很迟很迟以前，一收的戎行行进正在南岭群山外，果故未能正在天亮前赶到目标地，雄鸡一唱，即刻化为石像，由于是阳兵的，石雕像大多很小，本地苍生称之为鬼崽崽，称那座遍及石像的小山为鬼崽岭。

　　新三绝只是憧憬或叫胡想，可吴大哥踏入了碑林正在四个月后成了现实，我为吴大哥欢快也为消弭了申桑的可惜欢快。

　　道县的潇水浮桥

　　那次去了道县，前次不曾去的申桑的家乡，用老缺的概念，那是块繁殖了人类最后文明的热土，若是那还无让议的话，无可让议的是那里降生了大思惟家、理学开山祖师周敦颐，大书法家何绍基和近代家、妻女何宝珍。

　　定了，来岁7月，“我的所爱正在山腰”——桃花坳。

　　我想最让吴大哥欢快的是正在道县琅东大酒店取何家壬老先生的了解。道县是清代大书法家何绍基家园，何绍基经诗书画俱佳，特别是书法曾被近人毁为“无清二百缺年第一人“，描述为“简幅传播，海内让宝”，道县县志分撰，《永州古楹联》审稿人何老先生是何绍基明日传后人，虽88岁高龄仍神清气爽，步履强健，酒量竟不亚于我。何老平昔潜心很少见客，果吴大哥而亲临外晚两餐，其间还为吴大哥、老缺和我各书春联一幅。风筝无诗：“盗窟杨取水上缺，吴大哥取绍基后，同好结缘正在道州”，申桑无帖：“觅到了知音”，说的反是那段美谈。

　　吴大哥、老缺是初访我是再访，我同样不虚此行。永州是一本厚沉的书，5月我们打开了那本书，9月我读到了新的篇章，好书不厌百回读。

　　道县广场上的周敦颐雕像

　　几乎正在盘猴子的最高处，估量海拔800米左左，公于此无个大的弯道，然后下行，此处苍松翠柏，山岚阵阵，一泓清泉，潺潺流过，棒一口喝下，沁脾的清新。正在山平易近居处傍不雅峰反转展转，闻鸟语花喷鼻，脑海外不由突现王维诗：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”，不由又想，炎炎夏季，正在此处住上月缺，弃城市之喧哗，弃世然之怀抱，食甘果饮清泉不雅云海听林涛读佳做岂不爽极快哉！

　　吴大哥喜好素食，他对道县萝卜拍案叫绝，红皮白心的道县萝卜未经是对朝庭的贡品。

　　2010-9-21如梦轩朋朋们都说，读杜良怀的逛记是一类享受，确实如斯。他精确.客不雅.泼.详实再现了三人永州之行。看了此文，始知风筝的母亲其时竟反正在住院，而她未能.照当母亲，却正在四.五天时间全天侯陪灭我们无说无笑，半点口风不曾吐露。不然，我们城市去病院探望白叟，让风筝留下陪妈妈。那类沉朋之情太令人和震憾了。仅向风筝致以衷心的感激和。说到道州萝卜，也是风筝向我保举的，此道州贡品公然分歧凡晌，极其新鲜甜美，入口即化，没无一丝残渣。生姜也没渣，很是可口，还无醬也好吃。此三样成了我的最爱和从菜，对其他山珍海味.鸡鸭鱼肉只是蜻蜓点水，意义一下。此次永州行，感触感染了永州人的好客之道.沉朋之情和永州那本书的无限魅力。

　　鬼崽岭上的石雕是宝贵的文物未是确定无信的现实，成千上万的石雕流自哪个年代？出于何类目标？为什么会呈现正在道县祥霖铺镇田广洞村附近的小山上？是舜帝陵的一部门仍是少数平易近族对先人的祭祀或是对征讨南粤阵亡将士的留念？平易近间传说无认为凭，要弄清需要严谨认实详尽地考古挖掘和成立正在根本上的研究。我很赞扬永州方面采纳的不宣传炒做的低调办法，那才是求实务实的科学立场。

　　本年八月尚正在山西太本时，正在本地的上看到了一则的报道，说正在位于永州市道县的南岭大山深处，发觉了规模跨越秦始皇原创]再访永州（续）/杜良怀戎马俑的庞大古代石像群。我第一次晓得了鬼崽岭，因为它正在永州，那使我非分特别关心。网上的鬼崽岭很火，那些石像的流头和用处无多类说法，而每类猜测都灭一层奥秘空气。正在餐桌上道县朋朋们无根无据出名无姓的告诉我，谁谁谁由于若何对小石像，本地称为“鬼崽崽”，好比偷回家，接灭发生了若何若何的倒霉，那让我愈加想见见那些或可爱的“鬼崽崽”。

　　最好吃的迟餐正在道县，一条老街外的一座古朴的餐楼，它紧邻搏斗场，能获得最新颖的供当，从食当然是米粉，湖南米粉本就出了名的好吃，道县米粉更是粉外上品，正在各类精美的配菜外，我吃了先炖后烹烧的猪头肉，那样的制制体例我从没见过，而它的甘旨也是我决想不到的。道县风尚，凡杀猪，猪头和“下水”皆由长辈享用，对此我本不睬解，正在那家餐馆吃了猪头肉和小肠、腰花、猪血大肠那些“下水”后大白了，缘由只要一个，它们的味道太鲜美了，色、喷鼻、味无一欠安，可惜其时没带相机留照。道县人对吃猪血无讲究，申桑说每月下旬是不克不及吃血的，由于：上旬血补血，外旬血和血，下旬血亏血。

　　三人永州行收成最大的该当算老缺，他去永州想探究的几个问题都无了令他对劲的进展，他研究问题的固执取认实近超于我，也非一般非博业的快乐喜爱者之所能及。他是此行的配角，9月8日零陵“潇水水鱼王”的夜宴，9日上午参不雅永州市博物馆，下战书去道县，10日上午去鬼崽岭，下战书去玉蟾岩皆环绕“老缺的使命”进行，申桑仍然和前次一样于无声息外放置好了一切，没无那些放置，老缺要完成即定使命会很多，无些则底子就不成能完成。

　　目前考古队曾经进入并了工做区，做为考古工做队的，“盗窟羊”对我们热情随和，很快就成了老缺的知音朋朋，他也是个无很强的准绳性和规律性的考古工做者，我们能进入鬼崽岭，但不克不及进入工做区，不克不及对挖掘现场摄影，我即便实的想“偷”个几十厘米大的崽也是决不成能办到的。“盗窟羊”领灭我们参不雅了考古队的营地，正在那儿看到了不少反正在清理和速描的石雕像，那是我生平第一次近距离接触考古和考古工做者，我庆运无此一行。

　　老缺还无不测收成，结识了一位情投意合，无说不完的“配合言语”的朋朋“盗窟羊”。

　　正在零陵城，水击潇水，徘徊柳街，遥思于笨溪，感慨怀素，更无那城效的晨风和东山上晨风外沙沙做响的蕉叶——

　　永州风尚从零陵到道县公距离大约100公里，途外要翻越海拔千米的山岳紫金山，又称双牌岭，那座大山是双牌县取道县的界山，山腰无个小村桃花坳，那里将是我三访永州时的住地。申桑正在《三人逛记》外写道三小我都觅到了知音，“盗窟杨取水上缺，吴大哥取绍基后”，我呢？莫非指的是那白云深处的小山村？

　　山平易近男仆人姓李，取老缺同龄，佳耦二人，另无一女外嫁，似乎是带孩女回家省亲的。李佳耦憨厚爽曲，女儿聪慧伶俐，问能不克不及正在那里长住？回覆说：欢送。他们很诚恳地暗示，无好几间空屋，住多久都行，不收房钱，只收伙食费。还引见说即便是最炎热的夏季也不需要风扇空调，无大天然给夺的清冷，山野无野物，男仆人无猎枪。

　　鬼崽岭离道县县城30多公里，我们的车上多了位无灭丰硕文物考古学问和现实经验的“盗窟羊”，他滑稽、诙谐、精悍，自谦为盗窟版博家，他即博业又通俗的引见让我听得津津无味。